yòu又dá答bīn斌lǎo老bìng病yù愈qiǎn遣mèn闷èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

百种疾病皆由心生，悟透之后本无一人真病。

西风夹带着细雨，凉意悄然漫入我的居径。

苦竹环绕着莲塘，鱼鸟各自欢悦其天性。

红荷斜倚翠绿的荷叶，不沾染一分禅心的宁静。

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚晚年谪居黔州（今重庆彭水）期间，是其以禅理医病的代表作之一。诗题“答斌老”，说明这是一首酬答友人之作，但核心不在寒暄，而在借病说禅。

首联“百疴从中来，悟罢本谁病”劈空而来，直击全诗主旨。黄庭坚认为，百病丛生，根源不在外感六淫，而在内心执念——“中”即心中。一旦“悟”透了这层道理，便知并无一个实在的“病人”在受苦。这是典型的禅宗“无我”观：病本身是虚妄的，执着于“我病了”的念头才是真病。这一联以哲理开篇，奠定了全诗超然物外的基调。

颔联“西风将小雨，凉入居士径”由理入景，笔触细腻。西风携雨而来，凉意悄然漫入院径，这“凉”不仅是体感的清凉，更是心境的澄澈。与前句的“悟”相呼应——心凉则病退，境静则神安。黄庭坚此处用“将”字极妙，写出西风夹带细雨的动态，而非静止的秋景描写，赋予自然以主动性。

颈联“苦竹遶莲塘，自悦鱼鸟性”进一步铺开环境。苦竹环绕莲塘，鱼鸟各得其所，自在欢愉。这里“自悦”二字是全联眼目，强调的是万物本性自然的满足，无需人为干预，亦无需外求。苦竹虽苦，却能成景；莲塘虽静，却育生机。诗人借物写心，暗示自己虽处贬谪困境（如苦竹），却能安住当下（如莲塘），体现了宋人“以理节情”的审美取向。

尾联“红荷倚翠盖，不点禅心静”收束全篇，意象明丽而。红荷、翠盖，色彩鲜明，本易落入俗艳，但“不点禅心静”一句陡然拔高——花自花，禅自禅，彼此互不干扰，各安其位。这“不点”二字堪称：不是莲花不染禅心，而是禅心本净，无需莲花来“点染”或“净化”。花与禅互不沾惹，却互为映照，达到一种超越物我的静定境界。这一联既是写景，更是写心，也是全诗境界最高的地方。

通观全诗，黄庭坚以病为媒，以禅为药，将个人的身体不适转化为对生命本质的哲思。诗中景物不求奇崛，却处处透着宋诗的理趣；情感不事张扬，却在冷静中蕴含力量。这正是山谷诗风的典型特征：以才学为诗，以议论为诗，却能化涩为畅，于平淡中见深致。