huā花guāng光zhòng仲rén仁chū出qín秦sū苏shī诗juàn卷sī思èr二guó国shì士bù不kě可fù复jiàn见kāi开juàn卷jué绝tàn叹yīn因huā花guāng光wèi为wǒ我zuò作méi梅shù数zhī枝jí及huà画yān烟wài外yuǎn远shān山zhuī追shǎo少yóu游yùn韵jì记juǎn卷mò末

现代文翻译

梦中庄子般的真人面容枯槁，在篱笆旁遇见梅花定要醉倒

早就听说花光擅长画梅，更求他一枝来洗去烦恼

扶持着对梅花的喜爱来讲说道理，自认在牛头山参悟早已早熟

长眠在橘子洲的风雨寒凉中，如今梅花开放又能向谁示好

何况东坡已成古墓，再也不会有龙蛇般的笔挥洒

我往湖南再往岭南，系船来靠近年老的花光

叹息这些人已不可再见，庆幸我未学那霜前的野草

写尽了南枝与北枝，更画出千峰倚靠着晴朗的天空

词语注释

文学赏析

这首诗作于黄庭坚晚年贬谪岭南途中，是一首题画诗，更是一段深沉的悼念。诗题已将背景交代清楚：友人花光仲仁画家梅数枝，黄庭坚追和秦观韵，在卷末题诗。全篇由梦中人起笔，以画里景收束，中间穿插对逝者的追忆，结构跌宕而情感真挚。

开篇'梦蝶真人貌黄槁，篱落逢花须醉倒'，以庄子梦蝶的典故喻花光仲仁，既写其僧人身份，又赞其超脱尘世的画风。'篱落逢花'一句，勾勒出农家院落旁梅花盛开的清冷画面，而'须醉倒'三字，则写出了诗人对梅花的痴迷——这痴迷不只是对美的欣赏，更是对知音已逝的悲慨。

'雅闻花光能画梅，更乞一枝洗烦恼'，直接点出求画之事。一个'乞'字，写出诗人的恳切；一个'洗'字，点出梅花的净化功能——在动荡的贬谪途中，唯有梅花能洗涤心灵的尘垢。接下来的'扶持爱梅说道理，自许牛头参已早'，叙述花光仲仁与梅的渊源，以及他悟道画梅的早慧。此处用牛头山典故，暗示花光的画作不仅是技艺，更是一种禅悟的呈现。

'长眠橘洲风雨寒，今日梅开向谁好'，笔锋一转，写到秦观已葬橘子洲，风雨凄寒，梅花再开，却已无人与之共赏。这一联是全诗情感最浓处——梅花开得再好，知音已逝，又向谁人展示这份美好？

'何况东坡成古丘，不复龙蛇看挥扫'，进一步哀悼苏轼。'龙蛇'二字，形象地写出苏轼书法的雄健奔放，而今斯人已矣，再也看不到这般挥洒自如的笔墨了。两个'不复'，道尽了人去楼空的凄凉。

'我向湖南更岭南，系船来近花光老'，写诗人自己的行踪。贬谪之路漫长，却也在湘江边停船，靠近这位老僧——这一'近'字，既是地理上的靠近，也是心灵上的靠近，是对友情的一种坚守。

结尾'叹息斯人不可见，喜我未学霜前草。写尽南枝与北枝，更作千峰倚晴昊'，转折巧妙。'霜前草'喻指那些随波逐流、经不起风霜的人，黄庭坚庆幸自己未曾如此。最后一句写花光画的梅花，不仅写了南枝北枝，更画出千峰倚天的壮阔景象——这是对画作的赞美，也是对花光艺术境界的肯定，更是对已逝友人的最高致敬。