lǐ李zōng宗gǔ古chū出shì示xiè谢lǐ李dào道rén人sháo苕zhǒu帚zhàng杖cōng从jiǎng蒋yàn彦huí回qǐ乞zàng葬de地èr二sòng颂zuò作èr二shī诗fèng奉chéng呈 qí其èr二

现代文翻译

你的女儿传习诗书才学堪比蔡中郎，你与妻子如同梁鸿孟光般同甘共苦。

今日只听得鹧鸪声声啼唤行路艰难，遗憾的是他年才华堂堂却如祢衡般抱恨离世。

词语注释

文学赏析

李宗古所赠之苕帚杖，由谢李道人持守，这一物象本身即含隐逸与清苦之意。黄庭坚开篇以蔡邕比况李宗古之才学，以孟光映照其妻之贤德，并非单纯罗列典故，而是借“中郎才”与“举案”构建出一种士人夫妇在困顿中相守的精神姿态。接着以“杞菊”入诗，化用储子春食杞菊之典，将这种安贫乐道具象化为日常的饮食选择，使抽象的道德坚守落地为可感的生活细节，而非空泛的“古雅境界”形容。

颈联“鹧鸪鸣蹇蹇，鹦鹉恨堂堂”对仗精工，词性对应严密。“鹧鸪”对“鹦鹉”，皆为禽鸟，却一自然一人为；“鸣”对“恨”，动词一外放一内蓄。“蹇蹇”一词双关，既拟鹧鸪啼声之艰涩，又状步履之难行，更暗含忠贞而处境艰难之意；“堂堂”则极言祢衡才华之盛，与“恨”字形成巨大张力——才高如此，终遭不幸，这种反差比单纯感叹“才命相妨”更具冲击力。尾联收束于生死之事，蒋彦回乞葬地之举，在诗人笔下并非单纯的丧事记录，而是与前述苕帚杖、杞菊等意象共同构成了一幅士人在乱世中坚守节操却命运多舛的图景，情感沉郁而克制，未见浮泛之悲，只留深沉之叹。