míng明yuǎn远ān庵

现代文翻译

远公当年引得陶潜同住，沽来美酒饮了无数。

我醉得想睡你且先去，只剩空瓶与我同此意趣。

谁知道这明远庵主似当年的远公，也邀我踏上此行庵之路。

多方携来好酒瓮头春，大白杯里斟满如梨花般清白的酒液。

与你一同深入庄子的逍遥之境，心中毫无一物牵绊。

道卿啊道卿，归去来兮，明远庵的主人如今已有所进境。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗以'明远庵'为题，全篇借陶潜与慧远典故展开，层层递进，趣味盎然。起首一句'远公引得陶潜住'即点出东林寺与庐山高士之交游，继而'美酒沽来饮无数'，一笔将高僧与名士拉入凡间欢饮的场景——这恰是山谷典型的'以俗为雅'手法。

第二联'我醉欲眠卿且去，只有空瓶同此趣'最为精彩：前句直接挪用陶渊明那句'我醉欲眠卿且去'，后句却陡然一转——陶当时尚有酒，此处却只剩空瓶；但诗人偏说空瓶亦有'趣'，这是一种自嘲式的旷达：不必真有酒，心远地自偏。此处对典故的活用比单纯引用更高一层。

第三联'多方挈取瓮头春，大白梨花十分注'，笔锋一转回到当下：费尽周折取来好酒，斟满如梨花瓣般洁白的酒液。'大白'与'梨花'的意象并置，视觉清丽，使前文的疏狂气息稍作收敛，进入一种精致的醉意。

第四联'与君深入逍遥游，了无一物当情素'，引入《庄子》之境——真正深入的逍遥，是不以物累心。此处'了无一物'四字干脆利落，把前文所有的酒、瓶、典故都扫空，指向一种清空的心境。

结句'道卿道卿归去来，明远主人今进步'，再次呼唤友人，并以禅宗语'进步'收束：不是退隐，而是当下即是进境。全诗看似散漫，实则结构精密——从典故到酒，从酒到空瓶，从空瓶到庄禅，最后归于当下，一气呵成。

黄庭坚此诗以'明远庵'为题，全篇借陶潜与慧远典故展开，层层递进，趣味盎然。起首一句'远公引得陶潜住'即点出东林寺与庐山高士之交游，继而'美酒沽来饮无数'，一笔将高僧与名士拉入凡间欢饮的场景——这恰是山谷典型的'以俗为雅'手法。

第二联'我醉欲眠卿且去，只有空瓶同此趣'最为精彩：前句直接挪用陶渊明那句'我醉欲眠卿且去'，后句却陡然一转——陶当时尚有酒，此处却只剩空瓶；但诗人偏说空瓶亦有'趣'，这是一种自嘲式的旷达：不必真有酒，心远地自偏。此处对典故的活用比单纯引用更高一层。

第三联'多方挈取瓮头春，大白梨花十分注'，笔锋一转回到当下：费尽周折取来好酒，斟满如梨花瓣般洁白的酒液。'大白'与'梨花'的意象并置，视觉清丽，使前文的疏狂气息稍作收敛，进入一种精致的醉意。

第四联'与君深入逍遥游，了无一物当情素'，引入《庄子》之境——真正深入的逍遥，是不以物累心。此处'了无一物'四字干脆利落，把前文所有的酒、瓶、典故都扫空，指向一种清空的心境。

结句'道卿道卿归去来，明远主人今进步'，再次呼唤友人，并以禅宗语'进步'收束：不是退隐，而是当下即是进境。全诗看似散漫，实则结构精密——从典故到酒，从酒到空瓶，从空瓶到庄禅，最后归于当下，一气呵成。