hé和fàn范xìn信zhōng中yù寓jū居chóng崇níng宁yù遇yǔ雨èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

范侯您前来寻找通往广西的道路，躲避世俗之人如同逃跑的兔子般急切。

夜晚雨中我将衣物行李寄存在佛寺，路上的积水漫上台阶冲走了我的两只鞋。

想要排遣烦闷，烦闷却紧贴在眼前无法摆脱；想要躲避忧愁，忧愁却知道我的藏身之处。

庆公担忧百姓禾苗未立，旻公担忧树木被水冲走。

两位禅师有意开辟这长寿的境地，等到年底修建房屋将会墙垣百堵。

倘若将来没有房屋可以藏身，那就暂且化作五里公超那样的迷雾吧。

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚贬谪黔州期间，是一首典型的“和诗”，却写出了超越应酬的深沉况味。开篇“范侯来寻八桂路，走避俗人如脱兔”一句，以“脱兔”喻友人避世之急切，形象生动，既有对友人高洁志趣的赞许，也暗含了诗人自身对流俗的厌弃。

颔联“衣囊夜雨寄禅家，行潦升阶漂两屦”写实极细。夜雨、寄居禅房、积水漫阶、双鞋漂没——这一组意象层层叠加，勾勒出旅寓的清冷与生活的困顿，诗人不直言其苦，而借物象呈现，留白处尽是苍凉。

颈联“遣闷闷不离眼前，避愁愁已知人处”是全诗最见哲理与技巧的一联。诗人运用回环往复的修辞手法，“闷”与“愁”既是情感的对象，又仿佛具有实体，无处可逃。这种写法不仅形式上新颖，更深刻地揭示了贬谪文人精神世界的困境：你想躲避忧愁，但忧愁知道你藏身之处；你想排遣烦闷，烦闷却如影随形。这正是宋诗“以理入诗”的典型代表。

尾联“他时无屋可藏身，且作五里公超雾”用典精妙。“公超雾”典出《后汉书·方术传》，指东汉叶令王乔（字子乔）的神术，非葛玄（葛玄字公亮）。此处黄庭坚借王乔化身雾气之典，表达若将来无处容身，便化作弥漫雾气寻求精神超脱的愿望。这不仅是对友人的宽慰，也是诗人自我心理的调适——在现实的逼仄中，向幻想中寻求自由。全诗由叙事而入哲理，由现实而趋超脱，体现了山谷诗沉郁中不失奇崛的独特风格。