现代文翻译
人生短暂没有长久,姑且趁着这闲暇时光徘徊漫步
走出门去眺望山丘,墓道旁的树木长满了春天的萝蔓
试着去查看那阴司的鬼录,因不饮酒而死去的人其实很多
怎么能像终南山那样,经历千载万年依然保全不磨
在世时崇尚虚名节操,就像飞蛾扑火一样飘然赴死
等到你知道了后悔的时候,万事已如飞蓬一样零落成窠
青翠的麦田长在土坡上,温暖的春光里已经开花
长长的炊烟淡淡地浮在平原上,微风轻拂却不泛起波浪
没有人按着音律弹奏音乐,美好的鸟儿自己在和谐歌唱
拄着藜杖返回山中,牛羊在起伏的山坡上悠闲地走动
我本就不想在朝廷做官,正该在这山涧溪旁寻找快乐
想起当年扬子云,刻意效法孟轲的学说
他为移鼎之事如狂人般行动,在深巷中考证四科的学问
也有那喜欢多事的朋友,时常能载着酒来拜访过我
不要迟疑举起你的酒杯,我定知道我是为何而活
词语注释
婆娑:徘徊漫步的样子
拱木:双手合抱粗的树木,多指墓道旁的树
鬼录:指阴司的生死簿
律吕:古代音律,此处泛指音乐
坡陀:同'陂陀',倾斜不平的山坡
廊庙:朝廷,指做官
涧阿:山涧旁的水边,指隐居之地
扬子云:汉代学者扬雄
九鼎:相传夏禹铸九鼎,象征国家政权。此处指扬雄曾为刘歆等人策划扶持外孙刘婴为天子,移鼎之事
四科:指孔子以德行、言语、政事、文学四科教导弟子,此处指扬雄仿《论语》作《法言》,以及仿《周易》作《太玄》
文学赏析
黄庭坚这首诗起笔便带着一种冷峻的生命意识,与寻常山水田园诗的闲适不同,它是在生死的宏大背景下展开对人生意义的追问。
开篇'短生无长期,聊暇日婆娑',直接点出生命短暂的主题,'婆娑'二字写出了诗人百无聊赖、徘徊漫步的状态。紧接着'出门望高丘,拱木漫春萝',视线投向墓冢,春天的萝蔓缠绕在古老的松树上,这一景象既清丽又幽冷,暗示了死亡如春天一般自然且不可逃避。诗人进而提出一个惊人的观点:'试为省鬼录,不饮死者多'——查一查生死簿,因不饮酒而死的人恐怕不少。这既是反讽,也是一种解脱:既然喝酒能增添生活的滋味,那便不必过分忌讳。
然而,诗人并非单纯的纵酒之徒。'在世崇名节,飘如赴烛蛾',他用飞蛾扑火的比喻批判了那些为了虚名而自毁的行为,认为这与醉生梦死一样,都是失去自我控制的狂态。
诗的中段笔锋陡转,从玄思跌入实景:'青青陵陂麦,妍暖亦已花;长烟淡平川,轻风不为波。'这四句是公认的佳构,画面由近及远,色彩从青绿到淡烟,动态从静态的花开到近乎凝滞的风停,营造出一片宁静而略带寂寥的境界。紧接着'无人按律吕,好鸟自和歌',自然之声取代了人工之乐,这种天籁之音恰恰印证了诗人'本自无廊庙,正尔乐涧阿'的立场——我本无意于朝堂,只愿在山涧溪旁安享自然之乐。
结尾处以扬雄自况,'狂夫移九鼎,深巷考四科',赞扬扬雄虽处乱世却有独立的学术追求,不以功名羁绊身心。最后'定知我为何',以酒作结,回应开篇的迷茫,表明自己的选择:不为名节所累,不为权位所动,只在溪上吟咏,自得其乐。
全诗结构跌宕,从生死之叹到田园之乐,再到历史之思,层层递进,最终归于一种超然的生活态度,体现了山谷诗'以理入诗'而又不失情致的特点。
诗文录《溪上吟》·黄庭坚:https://gushiwen.space/poem/song/huang-ting-jian/2071750432961908795