cì次yùn韵shí十jiǔ九shū叔fù父tái台yuán源

现代文翻译

听说台源那个幽美的地方，已有人锄去荒草使小径相通

世人曾梦见那蚂蚁洞中的繁华虚幻，白鹤也害怕落入捕鸟的鸡笼

千山万壑的秋声各不相同，千百条江水映出的却是同一轮明月

须知道真正解脱的路径，并不在那缥缈虚无的白云深处

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚谪居黔南时期，是其酬唱诗中的逸品。友人台源（一说为江西奉新台源寺）幽胜，黄庭坚未亲至，却以“闻道”二字起笔，虚实相生，写出了对超然境界的向往。

颔联用典极见锤炼功夫。“人曾梦蚁穴”翻用《南柯太守传》典故，言世人逐利如梦，终归虚幻；“鹤亦怕鸡笼”化用道教典故，写高洁之士虽欲远祸，却仍忌惮尘网束缚。两句一正一反：人怕的是梦醒成空，鹤怕的是身陷樊笼，皆是为了反衬台源之境的清净无扰——在那里，既无南柯之梦，亦无鸡笼之惧。清人纪昀评此联“运典如己出”，正是此意。

颈联“万壑秋声别，千江月体同”是全诗最精警之处，也是体现山谷诗学“点铁成金”的一联。上句写“别”，下句写“同”，看似矛盾，实则辩证：万壑秋声各异，是因形器不同而显差别相；千江月影虽殊，其本体唯一，喻指真如佛性无所不在却又浑然一体。此联暗合禅宗“月印万川”之理，以景寓理，不露痕迹。前人谓黄庭坚诗“无一字无来处”，此联却将佛理化入自然景象，读来不觉得典，只觉得理趣自生，这便是大家手笔。

尾联“须知有一路，不在白云中”收束有力，语带机锋。世人多以为仙山在白云深处，追求缥缈虚无之境，而诗人却说：真正的大道，不在那可望不可即的白云之中，而在当下这锄荒通径、破除虚妄的修行里。这是一种“平常心是道”的禅悟，也是对友人台源修行的肯定——不必外求，真境即在眼前。全诗由虚入实，由幻入真，结句警策，余味悠长。