何造诚作浩然堂陈义甚高然颇喜度世飞升之说筑屋饭方士愿乘六气游天地间故作浩然词二章赠之 其一
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公欲轻身上紫霞，琼爢玉馔厌豪奢。
百年世路同朝菌，九钥天关守夜叉。
霜桧左纽空白鹿，金炉同契漫丹砂。
要令心地闲如水，万物浮沈共我家。
现代文翻译
您想轻身飞升直达那紫霞仙境，厌弃琼浆玉食般的奢华饮食。
百年尘世之路短暂得如同朝生暮死的菌子，九重天关紧闭，唯有夜叉把守。
霜中的古桧盘曲空待白鹿降临，金炉里翻腾着徒劳的丹砂与秘籍。
只要让心地清闲得如同止水，无论万物浮沉都与我同归一家。
词语注释
1
轻身:道家语，谓修炼得道，身轻可飞升。
2
紫霞:道家指神仙所居之境，亦代指仙境。
3
琼爢（méi）玉馔:形容道家风味的精美饮食。爢，屑也。
4
九钥:天门九重，钥匙指开启天门的权柄或契机。
5
夜叉:佛教护法神，此处借指守门之神，形容天关守卫之严。
6
朝菌:朝生暮死之菌，语出《庄子·逍遥游》，喻生命短暂。
7
左纽:松柏枝干盘曲如结，古人以为祥瑞，亦为炼丹修道之材。
8
白鹿:道教传说中仙人坐骑，亦指炼丹之符瑞。
9
同契:道家炼丹秘典，指合炼丹药的契约或方法。
10
丹砂:朱砂，道教炼丹主要原料，求长生者以此炼金丹。
文学赏析
黄庭坚此诗作于何造诚在武昌筑浩然堂、延请方士、企盼飞升之时。诗题点出何君"陈义甚高"却"颇喜度世飞升"，作者对此态度微妙——既敬其高义，又讽其迷妄。全诗以议论入诗，层层剥笋，终归于心性之修养，体现了山谷诗"以理趣胜"的典型风格。
首联"公欲轻身上紫霞，琼爢玉馔厌豪奢"，写何君鄙弃世俗荣华，厌弃珍馐美馔，一心只想轻身飞升、羽化登仙。看似写其高蹈，实则暗伏一"厌"字——厌之太切，便成了执念。次联"百年世路同朝菌，九钥天关守夜叉"，笔锋一转，以《庄子》朝菌之喻点破人生短暂，又以"九钥""夜叉"写天门紧闭、仙路难通。此联对仗极工，"朝菌"对"夜叉"，一微一巨，一瞬一恒，反差强烈，暗示求仙之虚幻与天道之苍茫。
三联"霜桧左纽空白鹿，金炉同契漫丹砂"，具体写方士炼丹之事：白鹿空候，丹砂徒燃，一切不过是徒劳的忙乱。"空白鹿"三字极妙——白鹿乃仙禽，本应载人飞升，今却空等，暗示仙缘渺茫；"漫丹砂"之"漫"字，更含徒然、枉费之意。此联表面写景叙事，实则字字讥刺，锋芒内敛而意蕴深长。
尾联"要令心地闲如水，万物浮沈共我家"，是全诗之眼，亦是诗人真正的主张。黄庭坚不否认何君之高义，却指出真正的超脱不在外求神仙，而在内心澄澈。心若止水，则万物来去皆不惊，何须轻身飞升？"共我家"三字，将天地万物纳入胸襟，气象宏大，境界顿开。此联化用禅宗"心如镜台"与庄子"万物一齐"之意，既回应了前文对求仙的否定，又立起了一个更高层面的精神支点。全诗由"厌俗"入，经"疑仙"转，终以"安心"合，结构严谨，理趣盎然，是黄庭坚赠人诗中极具思辨色彩的一篇。
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