hé何zào造chéng诚zuò作hào浩rán然táng堂chén陈yì义shèn甚gāo高rán然pǒ颇xǐ喜dù度shì世fēi飞shēng升zhī之shuō说zhù筑wū屋fàn饭fāng方shì士yuàn愿chéng乘liù六qì气yóu游tiān天dì地jiān间gù故zuò作hào浩rán然cí词èr二zhāng章zèng赠zhī之 qí其èr二

现代文翻译

万物沉浮兴衰与我同在，清明的心如恒河沙数般广阔。

无需铁钩的狂象已听从调教，露地的白牛静看月影西斜。

细雨中唤小儿种植桃李，疏帘下陪客人弹奏琵琶。

处处尘境皆是三昧法门，何必用丹田去修炼素霞。

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚贬谪时期，彼时他虽身处困顿，却以佛道思想自遣。诗的切入点在于作者对“浩然之气”的独特诠释——不同于孟子式的道德刚健，黄庭坚的“浩然”更接近禅宗的澄明与道家的逍遥。

首联“万物浮沈共我家，清明心水遍河沙”极具气象。“浮沈”二字道尽世间万象的变幻无常，而诗人以“共我家”三字接纳这一切，显示出一种包容万有的胸襟。随后笔锋一转，聚焦内心，以“清明心水”比喻本心的纯净，引用佛典“恒河沙数”之喻，言心量之广大无边。这一联由外而内，境界顿开。

颔联“无钩狂象听人语，露地白牛看月斜”是全诗最精彩的意象之一。佛家常以“狂象”比喻妄心，驯服狂象即驯服心性。诗人用“无钩”二字，暗示修行已至无心之境，无需刻意压制，狂象自然伏顺；而“露地白牛”出自《法华经》，象征佛性本源，在月光下静立，呈现出一种静谧、圆满的美感。对仗工整，禅意浓郁。

颈联转入日常生活场景：“小雨呼儿蓺桃李，疏帘帏客转琵琶。”前句写细雨中唤儿栽种桃李，充满生机与希望；后句写疏帘之下，宾客弹奏琵琶，雅趣盎然。这一联以写实笔触入诗，展现了诗人贬谪生活中依然保持的从容与风雅，与上文的禅理形成巧妙互补——禅不在远方，就在起居之间。

尾联“尘尘三昧开门户，不用丹田养素霞”收束全篇，点明主旨。诗人认为，处处皆是三昧（禅定），无需像道家那样炼丹养气以求飞升。这既是对题目中“颇喜度世飞升之说”的委婉回应，也表明了他最终的选择：以佛理安顿身心，在尘世中开辟心灵的净土。全诗由理入事，由事返理，层层递进，体现了山谷诗“点铁成金”的艺术特色。