guō郭míng明fǔ甫zuò作xī西zhāi斋yú于yǐng颍wěi尾qǐng请yǔ予fù赋shī诗èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

饱尝贫苦仍以做官为业，听闻西斋落成精神为之一振。

万卷藏书足以造福子弟，十年种树终将枝繁叶茂。

未曾有一整天不思念颍州，想必先生最是礼贤下士。

怎得从容共饮一杯美酒，女郎台下江水浩瀚如天。

词语注释

文学赏析

黄庭坚这首诗作于哲宗绍圣初年谪居鄂州、后流转颍州期间，是典型的士大夫酬唱之作。郭明甫在颍水之尾营建西斋，邀黄庭坚赋诗纪胜，诗人以这两首七律作答，既写斋舍之雅，更见人格之高。宋代文人营建书斋不仅是居住空间的扩展，更是精神领域的构建。在西斋营造之际，黄庭坚并未停留在对建筑形制的描摹，而是透过物理空间透视主人的精神世界，将赠答转化为一种士人之间的价值确认与情感共鸣。

起句“食贫自以官为业”以自嘲笔法破题。黄庭坚此时仕途困顿，生活清贫，所谓“以官为业”，实则是无奈之下借俸禄维持生计的坦陈。然而笔锋一转，“闻说西斋意凛然”，听闻友人营造雅舍，精神为之一振。“凛然”二字用得极重，语出《礼记·玉藻》“君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也”所引申的庄严正气，此处既写出西斋超越世俗的高洁气质，也暗含诗人对郭明甫人品与志趣的敬意。未见其斋，先敬其人，一个“闻说”将物理距离转化为心理共鸣。

颔联“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟”是全诗最精警之处。此处化用《管子·权修》“十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，但黄庭坚将其具象化为藏书与种木两事。藏书以泽被子弟，是文化传承的理性规划；种木以长养风烟，是顺应自然的感性雅趣。“宜”字写出文化传承的恰如其分，“长”字写出岁月沉淀的自然生发。两句对仗工整而意脉流转，点出了一种从容不迫的生活哲学——不急功近利，不急于求成，只待时光酝酿。

颈联未循常规写景，而是转写自身情怀。“未尝终日不思颍”直抒胸臆，思念颍州并非仅因风景，更是因为这里有“好贤”的友人。《论语·里仁》云“德不孤，必有邻”，黄庭坚借此表达对郭明甫延揽贤才、尚德重贤的仰慕。“想见先生多好贤”中“想见”二字，写出未见其人而倾慕其德的心境，避免了直白颂扬，通过“思颍”这一情感载体，自然引出对友人的敬意，含蓄而深沉。

尾联“安得雍容一樽酒，女郎台下水如天”以想象收束。“雍容”出自《汉书·张禹传》赞其“渊静寡欲，言论雍容”，既形容饮酒之态，亦指心境之从容。诗人渴望与友人共饮，却不可得，目光投向女郎台下的江水。女郎台为当地名胜，传说系楚王游幸之所。水天相接，浩渺无垠，这一景语既是实景，也是心境投射：理想中的相聚虽不可即，但那份洒脱情怀已随江水流向天际。结句以景结情，余韵悠长，符合宋诗追求理趣与韵味的审美特质，使全诗在开阔的境界中收束，不落俗套。