zhāo招zi子gāo高èr二shí十èr二yùn韵jiān兼jiǎn简cháng常fǔ甫shì世bì弼

现代文翻译

我北上前往厌次，夏日里扇子随着日影摇动

田垄间的甘瓜还未采摘，高高的柳树上蝉鸣声声

驾车从聊摄归来，清晨的霜已封住了枝条

背着柴火的人为粗陋的皮衣哭泣，公子们却驾驭着狐貂马车

岁月白白流逝，容颜已如秋霜般凋衰

道德是千古不朽的大事，斯文传承非一朝一夕可成

往昔的贤者我已不及，后辈却多有超越

我们这几位同道中人，在士林中立起了孤独的标格

子高怀抱《周易》，在寂寥中忘言参悟

崔郎精通《左传》，考证《尧典》《舜典》

王生研习风雅之学，谈辩如秋江潮水般汹涌

挥笔写作惊动了主考官，小小的胜利就令人骄傲

谁知道博戏的局中，临关时却败给了三枭

我们三生缘分相隔不过数步，屡次赴你的茶邀

子高却迟迟不来，我觉得你仿佛远在百里之外

你担忧微薄的奉养之物，心中忧虑至极无聊

父亲怜惜你，母亲不责备，你只能日以浊酒浇愁

道德之道如同鼎中的食物，我念着你那锅汤还未调好

古来有奉养父母的例子，颜回一瓢饮水仍乐在其中

鹌鹑生在穷僻之处本是天性，强求外物反而成为妖孽

我的话有师承渊源，可信如北斗杓柄般稳固

写这首诗来解除你的忧愁，也当作是招你前来共饮

词语注释

文学赏析

这首五言古诗作于黄庭坚晚年贬谪期间，是一首兼具叙事、议论与抒情的赠答之作。诗题中的'招子高'即谢隐，'常甫''世弼'为崔氏兄弟，诗人以长兄姿态，对后学既赞赏又规劝。

全诗以时空转换开篇，极具张力。'我行向厌次，夏扇日在摇'写夏日北上之旅，而'驾言聊摄归，飞霜晓封条'笔锋陡转，写冬日南归之景。一夏一冬，一扇一霜，不仅暗示了诗人奔波劳碌的行程，更在时间跨度中奠定了全诗'岁月晼晚'的苍凉基调。'负薪泣裘褐，公子御狐貂'一联，以贫士负薪的寒酸与公子御狐貂的华贵对举，既是写实，也暗含对世态炎凉的感慨。

诗的中段集中刻画三位青年才俊：谢隐'抱周易，忘言独参寥'，有魏晋名士之风；崔氏兄弟'考舜尧'、'谈辩秋江潮'，学问渊博、意气风发。然而'洒笔惊有司，小敌谓可骄'之后，紧接'安知摴蒱局，临关败三枭'——诗人以博戏为喻，提醒他们莫因小胜而骄，人生如棋局，胜负难料。这一转折是全诗的关节所在，黄庭坚以老成持重之笔，将后生的锐气纳入'道德千古事'的宏大视野中。

后半部分转入对谢隐的深切关怀。'问之忧菽水，心虑极无聊'，诗人担忧其家贫奉养之艰；'父怜母不诃，日以浊酒浇'，写其家庭境况与借酒浇愁之态。此时黄庭坚提出'此道如鼎实，念子羹未调'——道德修养如鼎中之食，需火候调和，不可急躁。他援引颜回'一瓢'之典，劝谢隐安贫乐道，'不田鹑生宎，在物乃为妖'，安于贫贱本是天性，若强求外物反成妖孽。

结尾'吾言有师承，可信如斗杓'，以北斗杓柄之稳固自证其言可信；'诗以解子忧，亦用当子招'，以诗代酒，招友共饮，既解忧又召聚，温情脉脉中见诗人襟怀。全诗由景入情，由情入理，理中又含深情，体现了黄庭坚'以理入诗'而不失'情致'的艺术特色。