hé和dá答lǐ李zi子zhēn真dú读táo陶yǔ庾shī诗

现代文翻译

陶渊明那样乐天安命，庾信那般忧国伤时

魏晋风流早已扫地殆尽，唯有诗句能辨认出遗留的情致

往日的大家不可复得，后生可畏令前贤也心生敬畏

你说你读诗得意的地方，这种意趣却少有旁人能明白

词语注释

文学赏析

此诗是黄庭坚酬答友人李子真读陶渊明、庾信诗后的感想，短短四联，却将诗学源流与知音之叹交织在一起，读来有金石声。

首联'乐易陶彭泽，忧思庾义城'，起笔便如天平称物，将陶、庾两位诗人并置。陶渊明之'乐易'，是归隐田园后的旷达；庾信之'忧思'，是羁留北朝后的沉郁。一乐一忧，一放一收，看似两极，实则都是诗人真性情的流露。黄庭坚在此并非简单罗列，而是以'乐易''忧思'四字精准概括二人诗风的核心——陶诗外淡内坚，庾诗沉郁顿挫，皆出于至情。

颔联'风流扫地尽，诗句识馀情'是全诗最见功力之处。'扫地尽'三字看似决绝，实则深痛——魏晋风度、南朝文脉，在宋代已如过眼云烟。然而'诗句识馀情'又陡然一转：风风流虽尽，诗心不灭。这里的'识'字极妙，不是'留'、不是'存'，而是'识得'——唯有真正懂诗之人，才能在字里行间认出那份遗落的情致。这一联写出了黄庭坚对诗歌传承的深刻洞察：形式可逝，精神不灭。

颈联'往者不再作，前贤畏后生'化用《论语》典故，却翻出新意。'往者'指陶、庾这样的前代大家，他们已不可复得；'后生'则指李子真这样的当代诗人。黄庭坚说'前贤畏后生'，并非客套，而是真心认为后学可以超越前人——这种对后辈的期许，正是江西诗派'点铁成金''夺胎换骨'理论的底气所在。

尾联'君言得意处，此意少人明'收束全篇，回到酬答的本事。李子真读陶、庾诗有所'得意'，但这'得意'之处，世间少有人能理解。黄庭坚在此既赞美了李子真的鉴赏力，也暗含了知音难觅的孤独——这种孤独，恰恰是诗人精神的底色。

全诗语言简净，不事雕琢，却字字有来历、句句有深意。黄庭坚作为江西诗派的开创者，此诗正是其诗学主张的体现：重学问、重渊源、重知音。读此诗，如饮醇醪，不觉自醉。