bǐng丙yín寅shí十sì四shǒu首xiào效wéi韦sū苏zhōu州 qí其qī七

现代文翻译

我思念那五柳先生陶渊明，他懂得如何安顿自己的一生。

得了钱便送去酒家换酒，酒醒后便去幽静的山寺寻访。

想到我如今的心境也如此，五柳先生应当能懂得我的意思。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗题为“效韦苏州”，韦苏州即韦应物，以清淡闲远著称。黄庭坚晚年诗风虽多奇崛，但此作却刻意收敛锋芒，摹写韦诗的神韵，读来确有几分陶渊明式的疏淡。

诗的前两句“我思五柳翁，解作一生事”，开门见山点出诗人心中所追慕的对象——陶渊明。黄庭坚用“解作”二字，极有分量。它不只是说陶渊明“能做”，更暗含一种“懂得如何安顿一生”的意味。在黄庭坚看来，陶渊明的伟大不在于辞官归隐这一动作本身，而在于他完成了一种生命姿态的闭环：从出仕到归隐，从挣扎到安顿，他“解”开了人生的死结，将其化为一生的事业。这一句看似平实，实则是对陶渊明人格的高度概括。

接着“得钱送酒家，便静寻山寺”两句，笔锋一转，从宏观的人格评价跌入微观的生活场景。这里没有宏大的叙事，只有琐碎的日常：手里有了钱，便送去换酒；酒足之后，便去山寺寻幽。这两句诗极有画面感，且极具韦应物“野渡无人舟自横”式的闲适。黄庭坚在此处刻意淡化了陶渊明“采菊东篱下”的诗意升华，反而选取了“送酒”“寻寺”这种略带世俗气息却又清静自守的行为，恰恰捕捉到了陶诗中最耐人寻味的“真”——那不是刻意营造的隐士形象，而是一个真实的人在物质与精神之间的自在流转。

最后“念我还如此，翁应会人意”收束全篇，情感由仰慕转为亲切。黄庭坚说：我如今的心境和行为，大约与五柳先生当年无异吧？如果先生在天上，应当能懂得我的意思。这里的“念”字，既是“想到”，也是“揣度”。诗人不再仅仅是仰望陶渊明，而是通过想象自己与陶渊明精神相通，完成了一次跨越时空的对话。这种“会人意”的自信，既是对自己选择的确认，也是一种孤独的慰藉——在北宋晚期的政治风雨中，黄庭坚以效法韦苏州、追慕陶渊明来安顿自己疲惫的灵魂。整首诗语言简淡，却意蕴深远，堪称黄庭坚晚年诗作中难得的清隽之作。