duì对jiǔ酒gē歌dá答xiè谢gōng公jìng静

现代文翻译

我学孔北海那样豪饮，你唱起东武吟这样的古调。

看你平生用心的地方，潇洒脱俗定能自知人心。

南阳城边大雪下了三日，愁云惨淡分不清黑白。

车轮摧折马蹄蜷曲深陷泥中数尺，城门白天敞开贾客却在高眠。

搬动尸体的僵尸就在旦夕之间，谁能忍饥等待新麦成熟。

忧国忧民自有在位者担当，寒士为何愁绪填膺。

百姓正不希望自己成为有用之材，只愿像车马一样被驱使鞭策。

你没看见海南的沉香紫檀，碎身百炼只为做成博山香炉。

哪里比得上不被斧斤砍伐欣赏，在绝崖霜雪间老去。

投身有用之处灾祸就会聚集，何况四通八达的路口井水先被汲干。

昨日青童从天上回来，手捧玉帝的任命文书。

一番通籍于清都宫殿，百身名字书于赤城仙台。

飞升度世没有虚度的一天，反倒责怪我穿着粗布短衣奔赴尘埃。

回头对那童子说，这与我何干。

只要对着清酒就眼开眉放，一杯酒引人进入胜地。

传闻官酒也十分清冽，只管买酒续满我的瓶。

南山早晨看来似有意，今夜或许会放出春月光明。

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚任德州德平县尉期间，是赠予友人谢公静的劝酒歌。诗题中的“答谢公静”点明了赠饮的对象，而“对酒歌”则确立了全诗纵酒放歌的基调。

开篇“我为北海饮，君作东武吟”，黄庭坚以孔融自比，将谢公静比作吟唱《东武吟》的隐士，一扬一抑之间，既赞美了友人的高洁，也暗含了自己对孔融式豪情的向往。紧接着“看君平生用意处，萧洒定自知人心”，诗人笔锋一转，直接评点友人平生用心之处，认为其潇洒脱俗，唯有知己方能理解。这两句是全诗的“诗眼”，奠定了全篇清高自许的格调。

然而，诗人的思绪并未停留在友情的温存上，而是迅速转向了对社会现实的冷峻观察。“南阳城边雪三日”至“谁能忍饥待食麦”，诗人描绘了一幅寒冬饥民图：大雪三日，阴云密布，车轮摧折，马蹄深陷，城门昼开而贾客高眠，百姓如僵尸般倒在旦夕之间，谁能忍饥等待新麦？这段描写极具画面感，与上文的潇洒形成强烈反差，显示出黄庭坚作为士大夫对民生疾苦的深切关怀。

面对此景，诗人发出了“身忧天下自有人，寒士何者愁填臆”的感慨。他认为忧国忧民自有在位者担当，而像自己这样的寒士，只能独自愁满胸臆。这种无奈进而转化为对“材”与“用”的深刻反思：“民生正自不愿材，可乘以车可鞭策。”百姓并不希望人才像工具一样被驱使，这一观点在当时颇具新意。

随后，诗人运用对比手法，以“海南水沈紫栴檀，碎身百炼金博山”与“岂如不蒙斧斤赏，老大绝崖霜雪间”相对照。沉香檀木虽名贵，却因有用而被斧斤所伤，焚身成灰；而绝崖上的树木虽无人欣赏，却能在霜雪间保全天性。这是全诗最精彩的哲理段落，黄庭坚借此表达了“投身有用祸所集”的隐逸思想，认为才华反招祸患，不如保全自我。

诗的结尾部分，诗人笔锋再次转折，从哲理沉思回到眼前的酒杯。“昨日青童天上回……怪我短褐趋尘埃”，诗人想象自己若得道飞升，天帝反而会责怪我穿着粗布短衣在尘埃中奔波。于是诗人对童子说：“此何预人事，但对清樽即眼开，一杯引人著胜地。”既然世事难料，不如对酒当歌，一杯酒便能引人进入胜地。最后“南山朝来似有意，今夜傥放春月明”，以景结情，南山有意，春月可期，在无奈中透出一种旷达与希望，余韵悠长。