yòng用míng明fā发bú不mèi寐yǒu有huái怀èr二rén人wèi为yùn韵jì寄lǐ李bǐng秉yí彝dé德sǒu叟 qí其wǔ五

现代文翻译

早年寄居在舅父身旁，甘愿执帚洒扫于厅堂之前。

研读六经以观圣人之道，心明眼亮如同夜间仰望北斗。

独居远离师友，旧有的见闻渐渐荒疏；独自求学，新的领悟却无从产生。

羡慕你们如杞梓般优质的良材，始终在切磋琢磨中不断精进。

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚早年求学期，是一首以学为韵、寄怀友人的五言古诗。诗题中的"明发不寐"出自《诗经·小雅·小宛》，原意是黎明时分不能安睡，此处借指因怀人而夜不能寐，奠定了全诗思念与自省交织的基调。

首联"往在舅氏旁，获拚堂上帚"，回忆早年寄居舅家时的清苦生活。"拚堂上帚"四字极有分量——不是扫帚本身，而是甘愿执帚洒扫、侍奉尊长的谦卑姿态。这既是写实，也是黄庭坚对师道尊严的自觉认同。

颔联"六经观圣人，明如夜占斗"是全诗最精彩的一处比喻。读经明道，如同夜间仰望北斗——北斗悬于天际，方位确定，不偏不倚，学者由此可辨方向。这个比喻的精妙在于：它把抽象的"明道"转化为具象的视觉经验，"明"字既是星斗之光，也是心灯之明，双重意蕴浑然一体。

颈联"索居废旧闻，独学无新有"转入自省。远离师友、独自研读，旧有的见闻渐渐荒疏，新的领悟又无从产生。这两句看似平淡，实则道出了宋代士人普遍的精神焦虑——在信息闭塞的时代，"独学"往往意味着"孤陋"。黄庭坚以"废旧闻""无新有"对举，形成了一种内在的张力：越是用力，越是空虚。

尾联"羡子杞梓材，未曾离矫揉"点出寄怀之意。"杞梓"是良材，"矫揉"是加工——黄庭坚羡慕李秉彝兄弟天生资质优异，且始终在师友切磋中不断打磨。一个"未曾"二字，既是对友人的肯定，也是对自己的反照：我尚在"废旧闻"的困顿中，而你们早已在"矫揉"中成器。全诗由此完成从回忆到自省、从自伤到羡人的情感递进，克制而深沉。