péi陪shī师hòu厚yóu游bǎi百huā花zhōu洲pán槃bó礴fàn范wén文zhèng正cí祠xià下dào道yáng羊tán昙kū哭xiè谢ān安shí石shì事yīn因dú读shēng生cún存huá华wū屋chù处líng零luò落guī归shān山qiū丘wéi为shí十shī诗 qí其èr二

现代文翻译

羊昙只是挥鞭赶路，

不要在西州门前哭泣。

因为有精神不朽的人存在，

他们将与南山一样永恒长存。

词语注释

文学赏析

此诗为黄庭坚组诗《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗》中的第二首。诗人游百花洲，拜谒范文正祠，触景生情，联想到东晋羊昙哭谢安的典故，进而阐发对生死与不朽的思考。

首句“羊生但著鞭”，写羊昙的悲痛。羊昙是谢安的门生故吏，谢安死后，他悲痛欲绝，甚至不忍经过西州门。这里用“但著鞭”三字，写出羊昙的仓促与悲切——他只顾挥鞭赶路，却不知自己已误入西州门，待发现时已是痛哭失声。这一细节极具画面感，将羊昙的深情与失态刻画得淋漓尽致。

次句“勿哭西州门”，笔锋一转，诗人劝慰自己，也劝慰读者：不必像羊昙那样在西州门前痛哭。因为真正的“不亡”，不在于肉身的存续，而在于精神的永存。“故有不亡者，南山相与存”，这两句是全诗的诗眼。诗人化用《左传》“三不朽”之说，指出像范仲淹这样立德立功立言的人，其精神如同南山一般永恒存在。这里的“南山”既指实景，也象征永恒与崇高。

全诗仅四句，却从典故入手，由悲转旷，由个人情感升华为对生命价值的哲思。黄庭坚以简练的语言，完成了从“哭”到“不哭”、从“零落”到“不亡”的情感跨越，体现了宋诗重理趣的特点。