hé和xiè谢gōng公dìng定hé河shuò朔màn漫chéng成bā八shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

莱公寇准的庙算谋略在老臣们口中流传，韩姓将领的风流业绩在边陲之地传颂。

何必敲鼓鸣金增修汉家营垒，不如让诸羌部族排列跪拜臣服。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗以史论今，借古喻今，展现出宋诗特有的理趣与议论风。首联"莱公庙略传耆旧，韩令风流在井疆"，一口气连用两个典故：寇准在澶渊之盟中的庙算，以及某位韩姓将领在边陲的风流业绩。这两句看似平铺直叙，实则暗含深意——寇准当年力排众议、促成一战一和，其庙略至今为耆旧所传；而边将的威名风流，亦在井疆之地流传。黄庭坚用典精当，不露痕迹，将历史与现实勾连起来。

颔联"安用鸣鼛增汉垒，不妨罗拜下诸羌"是全诗最精彩的议论所在。"安用"二字以反问语气，直接否定了大动干戈、增修堡垒的军事策略；"不妨"则提出替代方案——与其劳民伤财地扩军备战，不如以怀柔之策使诸羌罗拜臣服。这一联的妙处在于，它并非简单地反对战争，而是提出了一种更高层次的治国智慧：真正的胜利不在于城池的坚固，而在于人心的归服。黄庭坚以"鸣鼛"对"罗拜"，以"增汉垒"对"下诸羌"，对仗工整而意脉贯通，将宋人崇尚文治、主张以柔克刚的政治理念表达得淋漓尽致。

此诗作于北宋中期，当时宋与西夏、辽等少数民族政权关系微妙，主战与主和之争时有发生。黄庭坚作为江西诗派的开创者，其诗风以瘦硬奇崛著称，但此诗却显得从容平和，议论中见深情，体现了他晚年诗风的转变。据传此诗是黄庭坚与友人谢公定唱和之作，谢公定原诗可能亦有感于边事，黄庭坚此和诗则在原意基础上更加深化了以文德服人的政治主张。全诗虽仅四句，却涵盖了历史、现实、议论、抒情多个层面，堪称宋诗议论体的典范之作。