zài再hé和jì寄zi子zhān瞻wén闻de得hú湖zhōu州

现代文翻译

天下间没有比知己更珍贵的，能得一知己已抵得上半个天下。

桃树枯朽李树倒下，芝草被焚蕙兰叹息。

佳人漂泊在江湖之上，只能对着影子自我娱乐。

一旦进入汉宫，便扫除杂务成为冗官。

何如终老流落江湖，长久地做朝云的伴侣。

思念你想当面倾诉，坐起躺下直到鸡鸣五更。

惭愧自己白食俸禄，有罪却没有被审判。

公文气势雄壮万夫莫当，光明磊落内心从不混乱。

臧和谷都丢失了羊，重要的是用道来洗刷。

传声向东南方向，王事不可拖延。

春波载着船只下行数州，快得像箭穿七层铠甲。

击鼓扬起风帆，相见能激励衰弱的勇气。

空洞的文字不能传达心意，千古文章终将付之一炬。

怎能让垂天之云，飞到吴兴的馆舍。

鱼儿饱食柳絮长得肥美，竹笋在溪沙中煮得温暖。

能唱和使君的诗词，酒杯前有三粲的笑容。

词语注释

文学赏析

此诗是黄庭坚写给苏轼的唱和之作，题为"再和"，可见二人诗酒往来之频。开篇"天下无相知，得一已当半"，语出《汉书》，却翻出新意——黄庭坚以近乎夸张的笔调，道出知己难求的孤寂，也暗含对苏轼的极高推崇。这种开篇方式，既有汉魏古诗的质朴，又有宋诗理趣的深沉。

"桃僵李为仆，芝焚蕙增叹"一联，用典精切。"桃僵李仆"出自《韩诗外传》，喻兄弟相代；"芝焚蕙叹"则出自《孔子家语》，感叹贤者遭贬。黄庭坚在此暗喻苏轼因乌台诗案等政治风波而屡遭贬谪的命运，字里行间充满同情与不平。这种用典方式，不是简单的掉书袋，而是将典故与情感紧密融合，体现了江西诗派"点铁成金"的创作理念。

"佳人在江湖，照影自娱玩"至"何如终流落，长作朝云伴"，以佳人自喻，写苏轼虽处江湖之远，却能保持高洁品格。这里化用了屈原《离骚》"惟佳人之永都兮，更变通以直己"的意象，但黄庭坚将其转化为对苏轼人格的赞美——宁可流落江湖，也不愿入宫受辱。这种选择，既是对苏轼的慰藉，也是对自己人生哲学的表达。

"相思欲面论，坐起鸡五旦"写思念之切，辗转反侧，直至鸡鸣五更。这种写法，让人想起杜甫"夜阑更秉烛，相对如梦寐"的深情，但黄庭坚用得更含蓄，更有宋诗的理趣。

全诗最精彩处，当属"春波下数州，快若七札贯"。以箭穿七层铠甲比喻舟行迅速，想象奇特，比喻精准。这种"以俗为雅"的手法，正是宋诗区别于唐诗的重要特征。黄庭坚不追求唐诗的意境浑成，而追求语言的新奇与力度的表现，这一联正是其艺术主张的完美体现。

结尾"安得垂天云，飞就吴兴馆"，以庄子《逍遥游》"垂天之云"的意象，表达对与苏轼相见的渴望。"鱼餍柳絮肥，笋煮溪沙暖"则描绘了湖州（吴兴）的美食美景，以具体的物象收束全诗，既呼应了苏轼知湖州的事实，又为全诗增添了一抹生活气息。这种从宏大叙事回到日常生活的写法，体现了宋诗"以才学为诗，以议论为诗，以文字为诗"之外的另一面——对日常生活的关注与审美。