zèng赠wú无jiù咎bā八yīn音gē歌

现代文翻译

金马门前的避世高人，以谈谐戏谑周旋于汉朝朝廷

石门关的守门人，长久隐退甘守寂寥

丝虫日夜吐丝织茧，辛勤劳苦只为糊口

竹子生长于高林，反而招来斧斤之灾

用匏瓜做的酒樽虽简陋，盛酒待友的情意却深厚

土德厚重迟缓，水德深远难测

皮革制成乐器能讲述鲲鹏之变，晚年得遇庄周

材与不材皆不居守，相约达到无待的自由境界

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗以'八音'为骨架，借乐器材质隐喻人生处境，是一首极具哲思深度的赠友之作。全诗八联，每联以八音之一起头，层层递进，最终归于'木雁两不居'的超然境界。

开篇'金马避世客'与'石门抱关人'形成鲜明对照：金马门是仕途象征，诗人却以'避世客'自居，在谈谐戏谑中周旋于朝廷；石门则是隐逸之地，抱关人长往寂寥，甘守清贫。这两联奠定了全诗的张力——仕与隐、动与静、热闹与孤独，皆是人生可选的路径。

中间四联分别以丝、竹、匏、土、水、革写尽人生百态：丝虫日夜织茧，劳苦只为糊口；竹子生于高林，反遭斧斤之灾；匏樽虽陋，盛酒待友，情意深厚；土德厚重迟缓，水德深远难测；皮革制成鼓瑟，却能讲述鲲鹏之变，晚年得遇庄周。

最精彩处在于结尾'木雁两不居，相期无待游'。庄子《山木》篇中，弟子问庄子：昨日山中之木因不材得终天年，今主人之雁因不材被杀，先生将何处？庄子笑答：我将处于材与不材之间。然而黄庭坚更进一步——他不满足于'材与不材之间'的妥协，而是追求'两不居'，即既不居材，也不居不材，达到'无待'的自由境界。'无待'是庄子哲学的核心概念，指不依赖外物、不受外界评价束缚的绝对自由。黄庭坚以此赠友，既是劝勉毕渐超脱世俗得失，也暗含自己对仕途浮沉的深刻体悟。

此诗妙在将八音材质与人生境遇一一对应，每联既是咏物，又是说理，最终汇聚成一种通透的生命智慧。