cì次yùn韵bó伯shì氏cháng长lú芦sì寺xià下

现代文翻译

风在落帆时停歇，天空与广阔的大江水平如镜

寺院中白天也十分寂静，寒冷中钟声与磬声越发清越

寄居留连在闲适的日子，拄着手杖去数着相连的屋脊

有幸与幽静的隐士相逢，煮茶代替饮酒畅饮

手挽着手在霜天的树木末端，在朱红栏杆边看潮水升起

桅杆移动经过永正县，飞鸟掠过建康城

砍柴的人得到了树上的鸡，汤碗里是南方烹饪的味道

香粳米煮成白玉般的米饭，吃饱饭后惭愧自己只能悠闲漫步

在丛祠中思念归去之乐，在夕阳的映照下吟诗弄影

思归确实是一种独享的快乐，薇菜和蕨草渐渐在春天繁盛

词语注释

文学赏析

这首诗作于黄庭坚贬谪期间，表面写长芦寺下的清游，内里却充斥着难以排遣的“闲”与“愧”。开篇“风从落帆休，天与大江平”，以帆落风止、江面如镜的静态画面，营造出一种巨大的空间压迫感，将人置于无垠天地之间，凸显个体的渺小与孤独。“淹留属暇日，植杖数连甍”中，“数”字用得极具张力，诗人并非因无聊而随意打量，而是用拐杖逐一清点屋顶瓦片，这种极度细致、近乎强迫症的观察行为，实则是精神无处安放时焦虑的具体投射。

颔联“借得僧窗看水”进一步拓展了空间维度，借寺院之居高临下之势，凝视水流，隐含时间流逝而自身滞留不动的对比。颈联“桅移永正县，樵唱长芦寺”通过动态意象打破了之前的死寂：船桅移动标记了外界的行旅节奏，樵夫歌唱带来了人间的烟火气，但这一切都隔着距离，诗人只是旁观者，强化了“局外人”的疏离感。关于“伐得树头鸡”一句，原意并非粗鲁地偷盗，而是指采樵人在劳作间隙偶得枝头野趣或意外之得，译文宜调整为“采樵人偶得枝头野趣”，以体现隐逸生活中的随性与意外之喜，避免语意生硬。

尾联“饱饭愧闲行，丛祠思归乐”笔锋陡转，“愧”字是全诗诗眼。这种惭愧并非对食物的感激，而是对未能施展抱负、只能如此虚度光阴的自我自嘲。最后一句“薇蕨渐春荣”，薇蕨作为《诗经》中隐士食之的野菜，此处既有时景上春意萌发的实写，更有心境上的投射：诗人借薇蕨随春意盎然生长，暗示自己如同草木般在荒僻之地顺应自然、自我宽慰，试图在无奈中寻求一种精神上的回归与安宁，将贬谪的压抑转化为对生命循环的静观。

黄庭坚主张“点铁成金”，在此诗中体现为将琐碎日常转化为哲思：前文“数连甍”将焦虑具象化为对瓦片的清点，尾联“薇蕨”则将隐逸典故化为自我安顿的心理机制，这种将平庸素材提炼出深意的手法，正是其诗风的典型特征。