guì贵chí池

现代文翻译

横空而过的乌云像刚涂上的黑漆一样，漫无边际地让南方天地一片漆黑。

看不见九华山那秀美的峰峦，感觉就像与亲友隔绝一样。

回忆在秋景明丽的时候，那九座山峰仿佛在几案旁对我宾朋款待。

我何曾关闭过船篷的窗户，只是躺着听寒冷的雨滴敲打船身。

我不吃贵池的鲜鱼，却高兴地去寻找南朝昭明太子读书的旧宅。

笔砚上积了厚厚的灰尘，有老鼠跑过的痕迹，铜锅里长出了灵芝和菌类。

我梦见写成了好诗，便想赠送给你几尺锦缎。

最近波浪大到能吞没船只，风雨和冰雹更是变本加厉。

老人们哭着呼唤妻子和孩子，相聚在一起却再也无法挽回。

生死存亡就像日月的盈亏变化，细微的亏损就会让赶路的人迷失方向。

世俗的风气遮蔽了事物的本源，人们却认为神灵吐出它们的食物。

如果神灵的理法真的有私心，那么在山丘上的祈祷早已长久地沉默了。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方，在于它如何用“阴云”与“回忆”的对比，重构了空间与时间的距离。开篇“横云初抹漆，烂漫南纪黑”，“抹”字用得极狠，仿佛天地是被一笔涂黑的画纸，这种视觉上的压抑直接导致了“不见九华峰”的生理性隔离感。诗人说这感觉“如与亲友隔”，把地理上的遮蔽转化为心理上的疏离，这是第一重转折。紧接着，“忆当秋景明”将时间轴拉回，从眼前的晦暗跳跃到记忆中的清朗，“九老对几席”用拟人化的亲切消解了山的巍峨，使山水具有了书房内的温情。然而，“何曾闭篷窗，卧听寒雨滴”又用“何曾”二字否定了过去的美好，暗示如今连回忆都成了奢侈，情感在追忆与现实的落差中变得粘稠。黄庭坚的诗以“脱胎换骨”著称，此处对典故的熔炼尤为典型：“不食贵池鱼，喜寻昭明宅”，将地名“贵池”与历史人物“昭明太子”无缝衔接，既写寻访古迹之喜，又暗含对文化传承的认同，避免了单纯写景的浅薄。后半部分笔锋陡转，从个人怀旧转向社会批判。“属者浪吞舟”用《庄子》典故指代时局动荡或小人得势，“老翁哭妇儿”则陡然插入百姓苦难的真实画面，与前文的文雅回忆形成剧烈反差。最后，“流俗暗本源，谓神吐其食”直指世俗迷信扭曲了事物本质，而“神理傥有私，丘祷久以默”以冷峻的假设收尾：若神性真有私心，那么祈祷早已因沉默而失效。全诗结构从写景到忆景，再到讽世，逻辑严密，用典精准而不晦涩，展现了黄庭坚“以文字为诗，以才学为诗”的典型风格，但其情感内核始终是对明澈与真实的渴望，对浑浊与虚妄的厌恶。