tíng庭jiān坚dé得yì邑tài太hé和liù六jiù舅àn按jié节chū出tóng同ān安xiè邂hòu逅yú于wǎn皖gōng公xī溪kǒu口fēng风yǔ雨zǔ阻liú留shí十rì日duì对tà榻yè夜yǔ语yīn因yǒng咏shuí谁zhī知fēng风yǔ雨yè夜fù复cǐ此duì对chuáng床mián眠bié别hòu后jué觉sī斯yán言kě可niàn念liè列zhì置shí十zì字zì字wèi为bā八jù句jì寄chéng呈shí十shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

背着柴火却反穿羊皮袄，爱慕外表只会伤害内心。

缝补技艺虽然精巧，到了年终又怎能依赖？

洗净心灵如同秋天的天空，天地之间没有一丝尘埃。

浮云随风飘来飘去，在彼处不在我的心境里。

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚晚年贬谪期间，是其与六舅在皖公溪口风雨阻留十日、对榻夜语后所作的组诗之一。全诗以质朴的语言阐发了深刻的哲理，体现了宋诗'以理入诗'的典型特征，但理趣之中不失形象之美。

首联'负薪反羊裘，爱表只伤里'，用严子陵披羊裘的典故，却翻出新意。负薪砍柴本是劳苦之象，反披羊裘以示清高，诗人指出这种'爱表'的行为实际上'伤里'——损害了内心的真诚。这里黄庭坚批判的是世俗中那种重形式轻实质的虚伪风气，也暗含对自己过往追名逐利的反思。

颔联'补纫虽云工，岁晏安可恃'，以修补衣物为喻，说明纵然技艺精巧，若根基不固，到了岁暮寒冬又怎能依赖？此联承接上联，进一步阐明内在修养远比外在修饰重要，也隐喻人生晚年不能依靠表面的功夫。

颈联'洗心如秋天，六合无尘滓'是全诗最精彩的转折。诗人以'秋天'为喻，形容洗心之后的澄明境界——秋高气爽，万里无云，整个宇宙都纤尘不染。这一比喻既形象又贴切，将抽象的'洗心'过程具象化为可感的自然景象，读来令人心旷神怡。'六合'二字更将视野推向广阔，体现出诗人超脱世俗的精神追求。

尾联'浮云风去来，在彼不在此'，以浮云随风飘忽不定为喻，说明世俗的名利富贵如同浮云，来去无常，不在我的心境之中。这一联化用李白'总为浮云能蔽日'之意，却反其意而用之——浮云不再是蔽日的障碍，而是心外之物，诗人以超然的态度对待它们。

全诗结构严谨，由事入理，由理及心，层层递进。黄庭坚晚年诗风趋于平淡自然，此诗正是这一风格的代表作，看似平铺直叙，实则理趣盎然，体现了诗人历经沧桑后的通透与达观。