jì寄lǐ李cì次wēng翁

现代文翻译

雨停后山川明朗，花深处鸟雀欢鸣

枯骨不会沾染名声，古往今来同归一壑

只有在世的时候，稍微厚待自己不算薄待人生

南箕星与北斗星，亲友常常离散各一方

诗文往来如同旧日欢愉，李侯你品格极其磊落

你很像是唐代的元鲁山，用心安抚疲弱的百姓

不把百姓当作升官的阶梯，俯仰之间无所惭愧

胸中种下觉悟的种子，晚年必定有所收获

点灯夜读求见圣贤，应当有所作为

诗文寄给我来，官邮从远方飞来

世俗缘分心中已死，倘若能得到万金的药

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚晚年贬谪期间，是一首寄赠友人的哲理诗。开篇'雨断山川明，花深鸟乌乐'以景起兴，雨后天晴、山川明朗、花鸟自乐，看似闲笔，实则暗含诗人对自然生机的向往，与后文的人生感慨形成对照。

'枯骨不沾名，古今同一壑'是全诗最具震撼力的两句——无论生前显赫或卑微，死后皆归黄土，这是黄庭坚历经政治风波后的彻悟。他用'壑'这一意象将古今生死并置，消解了世俗对名利的执念。紧接着'惟有在世时，聊厚不为薄'提出人生态度：既然死后皆空，不如在世时厚待自己，不为薄待人生。

'南箕与北斗，亲友多离索'以星宿喻人情聚散，南箕本不能簸，北斗本可指方向，却都徒有其名——亲友亦如此，看似亲近，实则离散。这种比喻既新颖又准确，道出了人世间的无奈。

诗的中段转入对李次翁的赞美。'斯文如旧欢，李侯极磊落'写二人诗文往来如旧日欢愉，'颇似元鲁山，用心抚疲弱'则以唐代元德秀比李次翁，赞其仁厚爱民。'不以民为梯，俯仰无所怍'是全诗道德高潮——不借百姓攀附升迁，上下无愧，这是黄庭坚对理想人格的定义。

'胸中种妙觉，岁晚期必获'用佛教语，言心中种下觉悟之因，晚年必得果报，这是对友人的期许，也是自我宽慰。'然膏夜读书，见圣宜有作'写李次翁燃灯夜读，以求见圣贤而有所作为。

结尾'世缘心已死，傥得万金药'收束全篇——世俗缘分已如死灰，只盼能得到那价值万金的'药'，这'药'既是养生之方，更是安顿心灵之道。全诗由景入理，由理及人，由人归己，层层递进，体现了黄庭坚晚年诗风'平淡而山高水深'的特质。