cì次yùn韵cháo晁yuán元zhōng忠xī西guī归shí十shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

天热时避开恶木的阴影，口渴时辞别盗泉的水流。

曾经因为胜母巷的名讳而回车避开，也不愿为怀才不遇而流下眼泪。

晁氏兄弟如同猛虎行中的壮士，品格皎洁光明。

人生在世难免有高唐观般的情欲，有情之人怎能抑制得住呢。

词语注释

文学赏析

此诗最妙处在于连用四个典故，却如盐入水，不见痕迹。首联'热避恶木阴，渴辞盗泉水'，看似写行旅之艰，实则立起一个人格标杆——连乘凉饮水这样的小事，都要避开'恶''盗'之名，可见晁元忠之清介已入骨髓。黄庭坚在此用了互文见义的手法：热时不避阴，渴时不辞泉，本是常情，但他偏要'避''辞'，这种刻意反而显出操守之严。

颔联'曾回胜母车，不落抱玉泪'，一正一反，一显一隐。曾子回车，是主动避嫌；卞和泣玉，是被动含冤。黄庭坚将二者并置，暗示晁氏既有曾子之洁，又有卞和之忠——只是他的忠，不必像卞和那样泣血。这一联对仗工稳，而'不落'二字尤见锤炼：不是'不洒''不垂'，而是'不落'，仿佛那泪珠悬在眼眶，终究没有坠下，将克制与尊严写到了极致。

颈联'晁氏猛虎行，皦皦壮士意'，点出此诗为唱和之作。'猛虎行'本为乐府旧题，多写险恶世路，黄庭坚借此喻晁氏仕途之艰；'皦皦'二字，光明皎洁之貌，与'猛虎'之威猛形成张力——外刚内明，才是壮士本色。

尾联'人生高唐观，有情何能已'，笔锋一转，从节操落到人情。高唐观本为楚王遇神女之地，象征情欲之不可抑。黄庭坚并非贬抑此情，而是说：纵然晁元忠如前四典所示那般清高绝俗，但人非草木，有情自难已。这一转折使全诗免于沦为道德说教，而有了人性的温度。据传此诗作于哲宗朝新旧党争之际，黄庭坚借咏人而自况，其意更深远。