cì次yùn韵jí吉lǎo老zhī知mìng命tóng同yóu游qīng青yuán原èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

高僧来此自有禅机契合，我的道本就不需安身之家。

阅历世事如鱼游水中无痕，遗留文字似鸟过沙上留印。

斋钵里佛饭香气氤氲缭绕，法席上天花如雨庄严殊胜。

时常有清谈之胜令人陶醉，不禁同叹永嘉高僧的风流。

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚晚年贬谪时期，与友人知命同游青原山寺所作。青原山为禅宗青原行思道场，黄庭坚素好禅学，此诗通篇以禅理入诗，却无枯涩之病，反见空灵之致。

首联"至人来有会，吾道本无家"一开篇便立住禅旨。"至人"语出《庄子》，此处借指高僧；"有会"言禅机契合，心领神会。下句"吾道本无家"更见深意——禅宗讲"无住生心"，真正的道不在某处安身立家，而是无所住著。黄庭坚此时贬谪在外，本无定所，却将此境升华为一种精神自觉，可见其胸襟。

颔联"阅世鱼行水，遗书鸟印沙"是全诗最精警之笔。以"鱼行水"喻阅世——鱼在水中游，如水中之人历世，自然无痕，不着痕迹；以"鸟印沙"喻遗书——鸟飞空中，沙留足迹，然足迹终将被风吹散，正如文字留世，终归空寂。这一联对仗工稳，意象清奇，将禅宗"不立文字"与"不离文字"的辩证关系，化为两组自然之景，不着议论而理趣自现。清人纪昀评山谷诗"以故为新，以俗为雅"，此联正可见其匠心。

颈联"斋盂香佛饭，法席雨天花"转入寺院日常。"香佛饭"写供佛之饭香气氤氲，"雨天花"用云光法师讲经天降花雨之典，写法席庄严。此联不写景而写境，将寺院清修之氛围通过嗅觉与视觉交织呈现，禅意盎然。

尾联"时有清谈胜，还同叹永嘉"收束于友朋唱和。"清谈"本为魏晋名士之风，此处指僧俗谈禅；"叹永嘉"用支遁典故，表达对高僧清谈的赞叹。一"还"字暗含自嘲——自己虽身处贬谪，却能于禅悦中暂忘尘虑，亦是一种安顿。

全诗以禅理为骨，以清景为肉，语言简淡而意蕴深长，是黄庭坚晚年禅诗中的佳作。