zèng赠wáng王huán环zhōng中

现代文翻译

身着丹霞僧衣却不走长安功名路，生活清贫仅有一顶破席帽相伴

囊中珍藏着劫初之铃，夜深月明时传出狮子般的吼声

高僧入定后燃起一炉清香，牛马回归般观看着六道轮回

神医耆域归来时太阳还未西斜，一锄头便识尽了婆娑草木

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗赠王环中，通篇以佛理入诗，却毫无说教之弊，反显出一种超脱尘俗的清气。首联"丹霞不蹋长安道，生涯萧条破席帽"起笔便立住人物形象——"丹霞"既指僧衣，也暗喻高洁之志；"不蹋长安道"五个字，将世人趋之若鹜的功名之路轻轻拂去，而"破席帽"三字则写出其安贫乐道的真实状态，萧条中见风骨。

颔联"囊中收得劫初铃，夜静月明狮子吼"是全诗最精彩处。"劫初铃"用佛教劫运之说，言此铃乃天地初开时之物，象征佛法之古老与纯净；"狮子吼"喻佛法威严，能破一切邪见。夜深月明，钟声与吼声交织，营造出一种空灵而庄严的意境。这一联对仗工稳而不板滞，"收得"与"狮子吼"一静一动，相映成趣。

颈联"那伽定后一炉香，牛没马回观六道"转入禅定之境。"那伽"即龙，喻高僧入定之深；"牛没马回"用《楞严经》中牛马回归之典，言众生终归正道。一炉清香，观尽六道轮回，境界宏阔而心境澄明。

尾联"耆域归来日未西，一锄识尽婆娑草"收束全篇，意趣盎然。"耆域"为印度神医，此处借指王环中医术高明；"日未西"言其归来早，从容不迫。结句"一锄识尽婆娑草"尤见匠心——以农人锄草喻医者识病，将高深的医理化为日常劳作，平淡中见真味。全诗由出世入世，由禅理归生活，层层递进，终归于一种从容自在的人生境界。