fàng放yán言shí十shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

微薄的云气从肤寸之地升起，巨大的树荫却覆盖了整个九州大地。

至高的仁德虽然爱惜万物，但任用与舍弃却如春秋更替般自然有序。

晴朗的天空本就不会降下雨水，远处的山峦也懂得适时归隐休息。

何必对陶渊明的选择有所怀疑，他辞官归隐的姿态就像受惊飞走的鸥鸟。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗以云起云灭起兴，层层递进，最终归于对陶渊明人格的礼赞，是其晚年诗风中少见的一气贯通之作。

首联“微云起肤寸，大荫弥九州”看似写自然之景，实则暗喻圣人之德。云气初起时不过肤寸之微，转瞬便能遮蔽九州，这种由微至巨的张力，正是儒家“至仁”力量的写照。山谷在此化用《公羊传》“触石而出，肤寸而合”的典故，将自然现象道德化，笔力沉雄。

颔联“至仁虽爱物，用舍如春秋”转入议论。儒家讲“仁者爱人”，但圣人用舍进退，却如春秋更替般自然有序，不因私情而废公义。这一联体现了宋诗“以理入诗”的典型特征，但黄庭坚并未流于枯燥说教，而是以“春秋”这一富有时间感的意象承载哲理，使抽象概念具象化。

颈联“晴空不成雨，远岫行归休”是全诗最精妙之处。晴空本不应下雨，远山本应归隐——这是对自然规律的顺应，也是对人生选择的隐喻。山谷在此运用了拟人手法，“行归休”三字赋予远岫以人的意志，仿佛山峦也懂得适时退隐的智慧。这一联与尾联形成呼应，为下文赞美陶渊明埋下伏笔。

尾联“何疑陶渊明，一去如惊鸥”是全诗点睛之笔。黄庭坚以“惊鸥”喻陶渊明，极为传神。鸥鸟本栖于水边，一旦惊起便一去不返，这正是陶渊明辞官归隐时那种决绝姿态的写照。山谷身处北宋党争漩涡，对陶渊明的选择有着切身的共鸣。他不说“何羡”而说“何疑”，语气笃定，表明在黄庭坚看来，陶渊明的归隐不仅是个人选择，更是顺应天道的必然。这一比喻新颖独特，既写出了陶渊明的高洁，又写出了其决绝，堪称全诗最佳。

全诗由景入理，由理及人，结构严谨，气脉贯通。黄庭坚以云起云灭喻圣人用舍，以远岫归休喻陶潜隐逸，层层推进，最终落脚于对陶渊明人格的礼赞。诗中既有宋诗的理性深度，又不失唐诗的意象之美，体现了山谷晚年诗风“平淡而山高水深”的特点。