liù六jiù舅yǐ以shī诗lái来mì觅tóng铜xī犀yòng用cháng长jù句chí持sòng送jiù舅shì氏xué学gǔ古zhī之yú余fù复wèi味chán禅yuè悦gù故piān篇mò末jí及zhī之

现代文翻译

海兽般的犀牛镇纸压住诗稿，笔力遒劲如银钩，阿雅守护着它，索求自会收回。

长久以来担心玩物会败坏儿子的品性，如今归老者所有，却能消散百种忧愁。

先生古雅的心性如冶金铁般坚贞，堂堂正正的一角谁能折断？

孩子说这颤抖的犀牛要赠给谁？正是舅家那位如扬子云般的老师。

不系鼻绳、双手袖藏，这古犀牛儿正好细细观赏。

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚任德州德平镇监时，是一首兼具书卷气与禅意的酬答之作。诗题交代了赠物缘起：舅父以诗索求铜犀牛，黄庭坚遂作此诗回赠，并在篇末融入对舅父“学古”与“味禅悦”的称许。

首联“海牛压纸写银钩，阿雅守之索自收”，起笔即切入书房场景。“海牛”借代犀牛形镇纸，既点明器物来源之珍稀，又暗示其镇纸功能；“银钩”双关，既指犀牛形镇纸压住诗稿，又喻舅父书法笔力遒劲。“压”字写出镇纸之重与稳，凸显其功能；“守”字赋予静物以灵性，将书房雅趣写得活灵活现。“阿雅”在此指代犀牛镇纸，系拟人化称呼，而非宠物，与“海牛”呼应，共同构建出器物被珍视的氛围。

颔联“长防玩物败儿性，得归老成散百忧”，转入议论。古人云“玩物丧志”，黄庭坚却反其意而用之，认为此物归老者手中，非但不能败性，反能“散百忧”。这一转折极见匠心——物本无善恶，关键在于使用者的心境。老者得此古物，寄托怀古之幽情，忧愁自消。

颈联“先生古心冶金铁，堂堂一角谁能折”，是全诗最精彩之笔。以“冶金铁”喻舅父心性之坚贞刚毅，“堂堂一角”既写犀牛之形，更象征舅父人格之孤高正直，不可折辱。此处物我合一，犀牛成为舅父精神的外化。

尾联“不著鼻绳袖两手，古犀牛儿好看取”，收束于禅意。犀牛脱去穿鼻的绳索，双手袖藏，这是一种超脱世俗羁绊、自在无碍的境界，恰如舅父参禅后的心境。最后以“好看取”作结，亲切自然，既有赠物之诚，又有共赏之雅。全诗由物及人，由人及心，层层递进，将赠物、赞学、颂禅融为一体，体现了黄庭坚“点铁成金”的诗学追求。