gǔ古yì意zèng赠zhèng郑yàn彦néng能bā八yīn音gē歌

现代文翻译

黄金要经过百次冶炼才能变得刚强，不希望像绕指柔那样软弱无骨

石羊静静地卧在荒草丛中，人的一生却像蜉蝣般短暂

丝是蚕吐出来束缚了自己的，智慧是乌龟用来囚禁了自己的

竹箭天生具有美好的材质，哪里愿意成为射出的响箭

匏瓜枯萎后中空可以作笙竽，即使不用也可以系在墙角

土偶和木偶本无差别，未被使用时无法区分贤愚

车辙要符合大道才能前行，如果翻车终究不是什么好事

保持木讷如赤子般的本心，百种机巧只会令人衰老

词语注释

文学赏析

黄庭坚这首《古意赠郑彦能八音歌》以《诗经》以来的“八音”（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）为纲，借物喻人，层层递进，构建了一套完整的处世哲学。全诗最精彩处，在于第三句“丝成蚕自缚，智成龟自囚”。蚕吐丝成茧，本是生存之能，最终却反被自己所织之网困住；龟灵于占卜，能预知吉凶，却因此被囚于庙堂之上。这两句对仗工整，意象选取极为精准——“缚”与“囚”二字，道尽了“才”与“累”的辩证关系。黄庭坚在此化用了《庄子》中“有用之患”的思想，指出才智往往成为束缚自我的牢笼，这一联堪称全诗哲理密度最高的地方。

开篇“金欲百炼刚，不欲绕指柔”即定下全诗基调：推崇刚健质朴，反对圆滑世故。“绕指柔”典出《晋书·刘琨传》，本指宝剑锋利至极可绕手指，此处反用其意，批评那种过于柔顺、缺乏骨气的处世态度。紧接着“石羊卧荒草，一世如蜉蝣”，以石羊之永恒静默对照蜉蝣之朝生暮死，暗示世人追逐名利如蜉蝣般短暂，而坚守正道者虽寂寞如荒草石羊，却自有其价值。

后半部分继续以八音之物展开议论：“竹箭”本具天然之美，却不愿沦为射出的响箭（嚆矢），喻人不愿成为争名夺利的先锋；“匏”本可作笙竽之乐器，却因枯萎无用而被弃置墙隅，暗合老子“无用之用”的思想；“土偶”与“木偶”无论贵贱，最终都归于尘土，讽刺世人以地位高低论贤愚的虚妄；“革辙”虽合于道，但若覆车则毫无价值，强调结果的重要性；结尾“木讷赤子心，百巧令人老”，点明主旨——保持如赤子般的质朴，远比机巧算计更能延年益寿、保全真性。此诗作于黄庭坚贬谪时期，据传是其劝勉友人郑彦能坚守节操、勿为世俗所染之作，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征，也折射出诗人历经宦海沉浮后的深刻反思。