cì次yùn韵zi子zhān瞻shū书huáng黄tíng庭jīng经wěi尾fù付jiǎn蹇dào道shì士

现代文翻译

精美的道经藏在玉匣赤简之中，修身养性之处便可祈求成仙

得道仙真在天帝宫中交接，司命神女前来拜谒容貌美好

闭锁呼吸克制欲望以使形体完坚，万物荡尽之后心境如秋天般澄澈

使形体如此超脱的是什么尘缘，苏轼兄弟的笔墨妙在自然天成

万灵拱手致敬经书已流传，若传非其人恐怕它会飞升而去

应当交给骊龙藏于深渊之中，蹇侯奉告请周旋，我编苇探手难以入眠

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗唱和苏轼书《黄庭经》，以道教内丹术语与神话意象交织，构建修仙境界。开篇“琅函绛简蕊珠篇，寸田尺宅可蕲仙”点明主旨：道教经典虽珍贵，但修仙之地不在外求，而在身心之内，将外在经卷内化为生命修炼。

“高真接手玉宸前，女丁来谒粲六妍”想象天帝宫中仙真交接、神女拜谒场景，以视觉之美衬托宗教仪式神圣，使抽象修道过程具象化为庄严朝觐。“金籥闭欲形完坚，万物荡尽正秋天”一联为全诗精彩处，“金籥”喻闭锁呼吸以炼内丹，“闭欲”直指克制欲望之修道核心；“万物荡尽正秋天”以秋空澄澈、万物萧疏之景，比喻心境涤荡、杂念尽除后的清明状态，以景喻理，将内丹修炼境界写得可感可触。

“使形如是何尘缘，苏李笔墨妙自然”转入对苏轼书法赞美。黄庭坚认为苏轼能写出妙绝《黄庭经》书法，因其心已超脱尘缘，笔墨乃自然流露，非刻意求工，体现宋代文人“书如其人”“艺道合一”美学理想。

结尾“当付骊龙藏九渊”借用《庄子》典故，暗示此经书价值连城，应如骊龙颔下之宝般珍藏，不可轻传；“传非其人恐飞鶱”警示若传予不当之人，经书恐将飞升而去，暗含对书法真迹流传珍重与担忧。最后“蹇侯奉告请周旋，纬萧探手我不眠”，以谦卑之态回应道士请求，表现诗人对道友尊重与对道经敬畏。全诗将道教典故、内丹理论、书法审美与人际酬唱融为一体，意象密集而脉络清晰，体现黄庭坚“以学问为诗”典型风格，展现宋人将宗教体验艺术化笔力。

译文：

琅函绛简蕊珠篇，寸田尺宅可蕲仙

玉宸高真接手前，女丁来谒粲六妍

金籥闭欲形完坚，万物荡尽正秋天

使形如是何尘缘，苏李笔墨妙自然

当付骊龙藏九渊，传非其人恐飞鶱

蹇侯奉告请周旋，纬萧探手我不眠