cì次yùn韵dá答shǎo少zhāng章wén闻yàn雁tīng听jī鸡èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

朝中官员闻鸡起舞往往走到半途便停下，

豪门权贵依旧拥被高卧，对鸡鸣声毫不关心。

秦郎五次起身听着三更鸡鸣，

在残烛摇曳中贪读未竟的书卷。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗为次韵秦观《闻雁听鸡》而作，旨在通过闻鸡听鸡这一日常场景，勾勒士人精神世界的分野。秦观字少游，世称秦七，与黄庭坚交谊深厚，二人酬唱之作常以诗证道，此诗即是以鸡鸣为线索，对两种截然不同的人生姿态进行审视与抉择。

“朝士闻鸡常半途”，起笔即点出官场中人的虚伪勤勉。闻鸡起舞本是励志典故，但朝士们闻声而起，却只走“半途”便折返。这“半途”二字极尽讽刺，揭示出他们起身并非出于对家国的责任感，而是为了应付早朝的例行公事。脚步未至终点，心早已懈怠，这种形式主义的勤勉，实则是对士大夫精神的消解。

“朱门拥被不关渠”，镜头转向权贵阶层。“拥被”写其慵懒安适，“不关渠”三字更是冷峻刻薄，意为鸡鸣声与己无关。在特权阶层的耳中，报时的鸡鸣不过是无意义的噪音，他们高卧朱门，对时间的流逝、对世事的变迁充耳不闻。这两句一伪一惰，勾勒出官场与豪门的颓废生态。

“秦郎五起听三唱”，笔锋陡转，聚焦于秦观。“秦郎”即秦观，宋人常以排行或称谓亲昵相称。秦观排行第七，故称秦七、秦郎。“五起”写其多次起身，辗转难眠；“三唱”指鸡鸣三声，长夜将尽。数字的叠加，强化了秦观内心的焦灼与执着。他并非为了应付谁，而是真正地在倾听、在思索。

“残烛贪传未见书”，结句以景结情。“残烛”摇曳，光影昏黄，秦观贪恋这最后的时光，却连未读之书都无暇翻阅。这里的“贪”字，写出了他对知识的渴求与对时间的珍惜，与首联的“半途”“拥被”形成强烈反差。黄庭坚以残烛、未书，营造出一种清冷而专注的氛围，既是对友人苦读形象的写照，也暗含了自己在贬谪生活中以读书自遣、坚守精神家园的态度。

全诗语言简淡，却意蕴丰富。前两句写他人，后两句写友人，由彼及此，由外而内，在对比中见品格，在细节中见精神。黄庭坚以诗代书，既酬答了秦观的原作，也表达了对友人高洁志趣的赞赏，更隐含了对世俗官场虚伪作风的鄙夷。