lián濂xī溪shī诗

现代文翻译

溪边的水草秀美啊溪水清澈，可以煮饭做羹啊洗涤帽缨，不谋取渔民之利啊又哪里有所求于名声

弹奏琴弦啊饮酒作乐，摹写溪声啊延请五位长者共祝长寿

如蝉蜕去尘埃啊玉雪般自身清朗，聆听潺潺流水啊如鉴照见澄明

使贪婪之人知所戒惧啊使刻薄之人变得敦厚，若不是那青苹白鸥啊谁能与我同乐

渡口有舟啊荡中有莲，好日子啊与客同享清闲

人们听到摇橹声啊不知何处散发而醉，高荷为盖啊倚靠芙蓉当作歌伎

霜清水寒啊小船停靠在平沙，八方同宇啊以云月为家

怀藏连城之璧啊佩戴明月之珠，鱼鸟亲近人啊野老同社而争席

白云蒙头啊与南山为伍，若不是那人捋臂相争啊谁敢欺侮我

词语注释

文学赏析

黄庭坚《濂溪诗》以楚辞体咏颂舅父周敦颐，全篇弥漫着一种超然物外的清逸之气。开篇"溪毛秀兮水清，可饭羹兮濯缨"，化用《楚辞·渔父》"沧浪之水清兮，可以濯我缨"之意，却将"濯缨"与"饭羹"并置，既写溪边野趣，又暗喻濂溪先生安贫乐道、不慕荣利的高洁品格。"不渔民利兮又何有于名"一句，直抒胸臆，点出周敦颐不为名利所累的处世哲学。

"蝉蜕尘埃兮玉雪自清"是全诗最精彩的比喻——以蝉蜕喻超脱尘世，以玉雪喻内心澄明，形象地刻画了理学家"主静立人极"的精神境界。"听潺湲兮鉴澄明"，溪水既是实景，又是心镜，映照出诗人对舅父人格的敬仰。

诗中"激贪兮敦薄"四字，道出了濂溪理学教化世人的社会功能，而"非青苹白鸥兮谁与同乐"则进一步以自然意象烘托其隐逸情怀。结尾"白云蒙头兮与南山为伍，非夫人攘臂兮谁余敢侮"，以白云、南山象征高洁，以"攘臂"反衬其超然物外、无人可侮的气度，收束有力，余韵悠长。

全诗虽用楚辞体，却融入了宋人理趣，既有对舅父人格的颂扬，也寄托了诗人自己的精神追求。