wǔ五lǎo老tíng亭

现代文翻译

五位白发苍髯的老人伫立于此，他们的德行虽不孤立却举世无邻

松风阵阵令人忘俗仿佛与戴舜同游，梅雨霏霏蒙头遮面却并非避世逃秦

筑亭之人自有风流气度如同汉代二千石的郡守，这位老者前来拜访官员也不嗔怪

举起酒杯相对而饮将五老视为宾友，学会了养生之道便能通晓治民之理

词语注释

文学赏析

此诗以五老峰拟人化起笔，开篇即见奇崛——'白发苍髯五老人'，将山石风化之态化作五位须发皆白的老者形象，既写山形，又拟人格，一石二鸟。黄庭坚惯用的'点铁成金'手法在此显露无遗。

'德虽不孤世无邻'一句颇值得玩味。《论语》云'德不孤，必有邻'，此处却翻用其意，言五老之德虽高却举世无邻。这并非贬抑，而是凸显其超然物外、不随流俗的孤高品格。五老峰伫立江州之南，见证千年兴废，正是这种'无邻'的孤独，成就了它的永恒。

颔联'松风忘味同戴舜，梅雨蒙头非避秦'用典精切。松风阵阵，令人忘俗，仿佛与戴舜同游；梅雨霏霏，蒙头遮面，却并非如桃花源中人般避世逃秦。这一联将自然景物与历史典故交织，既写出了五老峰的四时风物，又暗示了诗人对隐逸与入世关系的思考——非避秦而居，乃主动选择在此守望。

颈联转写人事，'筑亭风流二千石，此老入谒官不嗔'。据传此亭为某位郡守所筑，这位地方官对待五老峰这位'老者'拜访，竟不嗔不怒，反以宾礼相待。黄庭坚在此暗寓一种理想的人山关系：人不凌物，物不避人，彼此尊重，方为风流。

尾联'一樽相对是宾友，学得养生通治民'是全诗点睛之笔。五老峰与诗人对饮如友，这种拟人化的宾主关系，暗合了儒家'修身齐家治国平天下'的理想。养生与治民并非对立，在黄庭坚看来，懂得与自然相处、涵养心性之人，方能通晓治民之道。此联将全诗从写景提升至哲理高度，体现了宋诗'以理趣胜'的特点。