jí即lái来

现代文翻译

先离去的人难道就是永别，后到来的人也并非长久亲近

新的坟茔紧挨着旧的墓冢，依次排列如同鱼鳞般密集

茂陵之中谁还能辨认出是汉朝，骊山之上岂能识别出是秦朝

千里之外的黄土与昨日的尘土，最终都化作同一堆尘埃

我断定今世的士人，终究还是昔日的那些人

何须取来他人的骸骨，再拿来埋葬我自己的身躯

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗以冷峻的笔触剖开生死之题，开篇即破常规——“先去岂长别，后来非久亲”，生死不过是先来后到的次序，所谓亲情在死亡面前显得如此脆弱且短暂。这种近乎冷酷的清醒，正是江西诗派“以理入诗”的典型特征。

“新坟将旧冢，相次似鱼鳞”一联堪称全诗视觉意象之最。将坟墓比作鱼鳞，不仅写出其密集排列之状，更暗含一种冰冷的秩序感——生死更迭如鱼鳞般层层相次，毫无例外。这一比喻新奇而精准，令人过目难忘。

颔联“茂陵谁辨汉，骊山讵识秦”用汉武帝与秦始皇的陵墓作典，帝王霸业终归尘土，今人岂能辨其汉秦？历史在这里被压缩为一堆黄土，消解了所有荣光。这种对历史虚无的洞察，与陈子昂“前不见古人”的苍茫遥相呼应，却更显冷峭。

尾联“乌用取他骨，复持埋我身”以反诘收束，意谓何必取他人之骨来埋葬自己？这是对生死界限的终极追问，也是对世俗殡葬礼仪的解构。黄庭坚以诗论道，将佛家“空”观与儒家“生死”之思熔于一炉，在冷峻中透出一种超然的通透。全诗无一字言悲，而悲凉之气溢于言表；无一字言死，而生死之理昭然若揭。