yuán元shī师zì自róng荣zhōu州lái来zhuī追sòng送yú余yú于lú泸zhī之jiāng江ān安mián绵shuǐ水yì驿yīn因fù复yòng用jiù旧suǒ所fù赋cǐ此jūn君xuān轩shī诗yùn韵zèng赠zhī之bìng并jiǎn简yuán元shī师fǎ法dì弟zhōu周yàn彦gōng公

现代文翻译

岁次辛巳正值建中年，诸公起用废黜者出自山林泉石之间

王师侧耳听闻陛下圣明，怀抱琴弦欲奏南风之曲

孤臣蒙受恩典已历三度任命，仰望尧帝如见日开金镜

只忧衰病缠身不敢前行，眼前黑花飞舞耳边如闻磬声

怎比得道人山环绕门庭，开轩与这岁寒之君为友

能来作诗欣赏劲节，家中自有通晓学问的扬子云

竹笋森森新旧相间，父翁苍老而孙子俊秀

只知战胜欲望得道而肥，莫问无肉令人消瘦

是师胸中怀抱明月，醉翁不死而起自说

竹影生凉直到屋椽，此声可听不可言传

词语注释

文学赏析

此诗作于建中靖国元年，时黄庭坚年近六十，历经贬谪，身心俱疲。诗题冗长，交代了友人元师从荣州赶来，在泸之江安绵水驿送别，诗人复用旧韵赠答，并兼及元师法弟周彦公。全诗由己及人，由人及物，层层推开，最终归于清绝之境。

开篇自叙身世，语气沉郁。'孤臣蒙恩已三命'，三度蒙恩又三度遭贬，'望尧如日开金镜'，心中仍存对君王的眷恋。然而'眼前黑花耳闻磬'，衰老与疾病已至，连前行都成奢望。这十二字写出了晚年士大夫的典型困境——忠君之念未泯，而身体已不允许。这种矛盾，正是宋人'穷则独善其身'的精神底色。

笔锋一转，写到元师。'岂如道人山绕门，开轩友此岁寒君'，以竹为友，以山为邻，境界顿开。'岁寒君'三字，既写竹之品格，亦暗喻友人之节操。'能来作诗赏劲节，家有晓事扬子云'，赞美元师好诗重节，且家中子弟如扬雄之子般聪慧。此处用典自然，不着痕迹。

'箨龙森森新间旧，父翁老苍孙子秀'，以笋喻人，新旧交替，老苍而秀，家族兴旺之象跃然纸上。'但知战胜得道肥，莫问无肉令人瘦'，化用苏轼'宁可食无肉，不可居无竹'之语，却翻出新意——修道之人，以精神之富足为'肥'，不以物质之匮乏为'瘦'。此联堪称全诗最精彩处，将佛道之理与竹之品格融为一体。

结尾'竹影生凉到屋椽，此声可听不可传'，由实入虚，竹影生凉，清风可闻，而其中真意却'不可传'。这'不可传'三字，既是禅意，也是诗境——真正的美与道，无法用语言完全传达。全诗至此收束，余韵悠长。