xì戏zèng赠zhū诸yǒu友

现代文翻译

劣马没有长途奔袭的能力，一个月才能走千里

骏马在清风中嘶鸣，一天之内就能跑完

诗酒会荒废书史，朋友们不要自我怀疑

宁愿做驽骀那样懒散，也应当效仿骅骝的嘶鸣

疏通水道必定有源头，劈柴必定有纹理

不必在细枝末节上明辨，可贵的是论述大体

生死有命运制约，富贵由上天裁断

如果能领悟真意，对我有什么妨碍呢

讨论学问可以消磨白日，圣贤的智慧在书籍中

从此以后应当多来相聚，作诗抒怀情意缠绵

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗题为“戏赠”，实则是一篇以诗代文的劝学论道之作。全诗以马喻人，以理入诗，展现了宋诗“以议论为诗”的典型特征，但议论之中不失形象，说理之际犹见情致。

开篇四句，诗人运用对比手法，将“驽骀”与“骅骝”并置。驽骀虽劣，却能一月行千里，重在持之以恒；骅骝虽良，嘶鸣清风不过一日之功，重在爆发而非持久。这一对比并非单纯贬低驽骀，而是为后文的转折蓄势。诗人继而提出“宁为驽骀懒，当效骅骝嘶”，看似矛盾，实则深意：他并非真的鼓励朋友做懒马，而是告诫诸友不必因才华不及他人而自疑，也不必强求如骅骝般一日千里，而应效法骅骝的嘶鸣之志，同时在学问上要有驽骀般的耐力。

诗中“疏水必有源，析薪必有理”一联，是全诗说理的核心。疏通水道必能找到源头，劈柴必能理清纹理——这是黄庭坚常用的“即物穷理”手法。他不空谈性理，而是从日常劳作中提炼哲理，形象生动，易于理解。紧接着“不须明小辨，所贵论大体”，进一步阐发主旨：读书做学问，不必在细枝末节上斤斤计较，而应把握大义，通晓根本。

后半部分转入对生死富贵的达观态度。“生死命有制，富贵天取裁”，体现了宋儒安命守道的思想。诗人劝友人，若能领悟此中真意，便不会为身外之物所困扰。最后四句回到“戏赠”的本意，以“讨论消白日，圣知在黄卷”收束，邀请朋友常来相聚，共读圣贤书，作诗抒怀，情意缱绻。全诗由马及理，由理及情，层层递进，既见哲思，又见友情，是黄庭坚赠答诗中的佳作。