guān观dào道èr二piān篇 qí其èr二

现代文翻译

廉颇与蔺相如虽已逝去千载，但其凛然正气仿佛仍在人间。

曹操与李广虽然曾经显赫，如今却如沉沦于九泉之下。

无论寿长寿短，大略百年，都是如白驹过隙般的快马。

世事来临时磨砺其锋芒，意气风发时要尽情倾泻。

风云变幻灭于须臾之间，草木荣枯只在于春夏两季。

唯有这一物（心性）真正灵明，不可借助外物来假托。

誉满天下的才俊，源于西伯（周文王）本心的化育。

请您不要讥笑这篇文字，它可以从中观看到《大雅》的深意。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗以论道入诗，却无枯涩之弊，反因意象的张力而显得筋骨峥嵘。开篇即以廉颇、蔺相如与曹操、李广对举，构成全诗最精彩的时间哲学对照。廉蔺千载之下犹凛凛如生，而曹李虽曾显赫一时，如今却沉沦九泉——这里并非简单比较功业长短，而是揭示了一种精神不朽的奥秘：肉体终将腐朽，但人格的凛然之气能穿透时间。黄庭坚用'凛凛'二字，写出了那种令人敬畏的精神存在感，与'如沈九泉下'的死寂形成强烈反差。

'短长略百年，共是过隙马'是全诗的哲理枢纽。无论寿夭，百年不过是白驹过隙的一瞬。这一比喻源自《庄子·知北游》'人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已'，黄庭坚化用为'过隙马'，既保留原意，又增添了一种动态的画面感——人生如马驰过缝隙，转瞬即逝。

然而诗人并未陷入虚无。'风云灭须臾，草木但春夏'进一步铺陈：风云变幻不过须臾，草木荣枯只在一季。但紧接着'唯此一物灵，不可藉外假'陡然一转——唯有此'一物'（指心性、道体）是真正灵明的，不假外求。这一转折是全诗的题眼，从历史兴亡的感慨上升到心性修养的体认。

结句'誉髦天下才，西伯本心化'以周文王为例，说明真正的才俊源于本心的化育，而非外在的功名。最后'君无诮斯文，可以观大雅'是自谦也是自持，提醒读者勿轻视此诗，其中自有《大雅》的深意。全诗由史入理，由理归心，层次分明而气脉贯通，体现了宋诗'以理趣胜'的典型风格。