fèng奉hé和shèn慎sī思sì寺chéng丞tài太kāng康chuán传shě舍xiāng相féng逢bìng并jì寄fú扶gōu沟chéng程tài太chéng丞wèi尉shì氏sūn孙zhù著zuò作èr二shí十yùn韵

现代文翻译

扶亭大夫程伯淳先生，是我平生执鞭追随所欣慕的楷模

早年学问多在东南流传，虽形隔山川却神交相遇

阮籍台边有一位高人，感叹并非为了婚姻缘故

百姓说您明察且清廉，如玉壶寒冰不受污损

我因王事驱赶传舍之马，落日东行惊骇麇兔

问知邻境想要拜访，但公文有期限寸步难行

胸怀苦闷无处诉说，天气昏昏月亮含雾

故人如从天降，耳边响起如韶濩般的美妙鸟鸣

野桃窈窕风轻轻剪拂，官柳低昂在春日温暖中

政由人好景亦好，烧烛续书笑言相聚

同怀两位贤者孤此乐，无物可写心倾慕向往

邓侯诗成锦绣段，浣花屑玉邀我赋诗

今年病起疏于酒杯，醉乡荆棘归无路

诗穷净欲四壁立，奈何可当杜武库

不似灞桥风雪中，半臂骑驴得佳句

济时之才吾岂敢，樗栎初无廊庙具

上车不落强颜耳，伏食官仓等鸡鹜

只欲苦留公把酒，都畿千里勤督护

及得归时谷雨馀，已剪轻衣换袍裤

春色衰从一片飞，况乃纷纷不知数

词语注释

文学赏析

这首七古篇幅宏大，却非泛泛应酬之作，而是黄庭坚在仕途困顿中，借赠答友人之机，抒写胸中块垒与对高洁人格的向往。

诗的开篇即攀高接贵，称颂程颢（伯淳父）为“平生执鞭所欣慕”的楷模，又以“玉壶寒冰不受污”喻其清廉。这不仅是客套，更是全诗的精神坐标——黄庭坚一生推崇儒者气象，程颢正是其心中“明且清”的典范。紧接着，诗人笔锋一转，写自己“我从王事驱传马”，在落日余晖中仓皇奔波，甚至“骇麇兔”，狼狈之态跃然纸上。这种强烈的对比，奠定了全诗“身在尘网，心向高山”的基调。

中段写与友人相逢于传舍，本是“胸怀作恶无处说”的压抑时刻，却因故人之至而“逼耳好鸟鸣韶濩”。此处“野桃窈窕风剪拂，官柳低昂春燠煦”一联，堪称全诗最精彩的写景之笔。诗人以“剪拂”写风之轻柔，以“低昂”写柳之姿态，动词精准而富有动感，将春日传舍外的生机与友人相聚的温暖融为一体。正如古人云“政由人好景亦好”，景因情而温，情因景而畅。

然而，乐极生悲，诗后半部分转入对自身处境的深沉慨叹。“今年病起疏酒杯，醉乡荆棘归无路”，以“荆棘”喻醉乡之难入，极写病后心灰意冷之状。更令人唏嘘的是“上车不落强颜耳，伏食官仓等鸡鹜”二句，黄庭坚以自嘲口吻，将自己比作只会坐车、啄食官仓的鸡鹜，既是对自己“樗栎”之材的谦抑，更是对官场尸位素餐生活的深刻厌恶。这种自贬，实则是对“济时之才”的渴望与不得施展的痛苦。

结尾“春色衰从一片飞，况乃纷纷不知数”，以景结情，将前面的愤懑、自嘲、向往全部收敛于飘飞的春色之中。那“不知数”的飞花，既是眼前之景，也是诗人心中纷乱难平的情思，余韵悠长，令人掩卷沉思。