tí题qián虔zhōu州dōng东chán禅yuán圆zhào照shī师xīn新zuò作yù御shū书gé阁

现代文翻译

城东的宝寺金碧辉煌，道人修行剪除蒿草

一瓶一钵三十年的苦修，换来琼楼玉宇直上秋空

稻田里披着磨衲的僧众簇拥着黄发长老，又在诸天之中筑起书阁

三位先帝在天之灵留下御笔，百神受职护持这座琳宫

文思帝泽留下温润，如同雨露滋润下国常年丰饶

章川贡川如衣襟腰带交汇，梅岭桂岭如臣子朝宗而来

参旗斗柄仿佛掠过栏楯，清坐其间耳闻河汉之风

道人深谙禅理口不言，颇喜作诗如同己公

家风的秀句刻于美玉，邀我落笔如何能工

怎能以雄文压住这胜境，九原唤起杜甫老人

词语注释

文学赏析

此诗作于哲宗朝，时黄庭坚知虔州。题咏东禅圆照师新筑御书阁，全诗以建筑为经，以禅意为纬，将皇家恩宠与方外清修巧妙融合。

开篇“城东宝坊金翠重，道人修惠剪蒿蓬”，以“金翠重”写寺院之华丽，以“剪蒿蓬”写道人修行之苦，二者并置，形成张力。接着“一瓶一钵三十年，琼榱碧瓦上秋空”，由苦修转入成就——三十年清苦修行，终换得琼楼玉宇直上秋空。这一联堪称全诗枢纽：前句写人，后句写阁，人在阁中，阁因人成。

“三后在天遗圣墨，百神受职扶琳宫”一联，写御书阁所藏乃三后（哲宗及邵、刘皇后）遗墨，百神护持，气象庄严。黄庭坚以“百神受职”写阁之神圣，实则是以人间的皇家恩宠来衬托佛门的尊贵地位。

“章川贡川结襟带，梅岭桂岭来朝宗”写赣州地理形势，两川交汇如衣襟腰带，四岭朝拱如臣子朝宗。这一联视野开阔，将一座楼阁置于宏大的地理格局之中，使御书阁不仅是建筑，更是天地格局的节点。

“参旗斗柄略栏楯，清坐耳闻河汉风”是全诗最妙之笔。阁高可接星斗，清坐可闻天河之风——“略”字极精，写栏楯之高仿佛掠过参旗斗柄；“闻”字亦妙，以通感写阁之高峻，仿佛河汉之风可闻可感。这一联由实入虚，由建筑转入意境，是黄庭坚擅长的以禅意入诗之法。

结句“安得雄文压胜境，九原唤起杜陵翁”，黄庭坚自谦才疏，欲求杜甫再生以作雄文。这一结既是对圆照师的谦逊回应，也透露出诗人对自身文学地位的清醒认知——他深知此阁此景，非一般文字可承载。