cì次yùn韵yuán元lǐ礼chūn春huái怀shí十shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

春天来临，有谁来向我请教学问（或求索真意）呢，只觉得闲着的日子多，消磨时光太容易。

只有在醉意中才能看清天地的广阔（并懂得酒中真趣），即便身处贫寒之中，那些风月景物依然像魔一样驱使着我对诗歌的痴迷。

词语注释

文学赏析

这首诗看似在写闲愁，实则藏着黄庭坚晚年那种“以旷达掩郁结”的典型心态。开篇两句“春来问字有谁过，颇觉闲消日月多”，表面上是在抱怨春天里来访求教的人少了，日子闲得发慌。但黄庭坚作为江西诗派的开山，哪会真的闲到发慌？这种“闲”其实是他政治失意、仕途受阻后的主动退缩。他把“消日”的无奈包装成“闲消”，是一种自我解嘲的生存策略。

真正精彩的是后两句：“醉里乾坤知酒圣，贫中风物似诗魔。”这里用了极其强烈的对比和隐喻。前半句写“醉里乾坤”，意思是只有在醉酒时，才能看清天地万象的本来面目，只有真正懂酒的人（酒圣）才能体会这种超越世俗的境界；后半句写“贫中风物”，意思是即使处于贫困之中，风花雪月的景物依然像“诗魔”一样折磨（或驱动）着诗人去创作。这里的“魔”字用得极狠也极妙，它不是指被诗折磨得痛苦不堪，而是说诗歌（以及诗所承载的精神追求）像一种不可理喻的魔力，让人即便在最低谷、最贫瘠的物质环境中，也忍不住要去表达。两句合起来，实际上是在说：肉体可以被放逐、被贫困，但精神可以自由地“醉”于天地、被困于诗魔之中。这是黄庭坚晚年诗歌中反复出现的主题——在现实的泥沼中，通过审美（酒与诗）来完成精神的自救。

从章法上看，前两句铺陈现实场景，后两句突然跳出，进入抽象的哲学体验，这种跳跃正是“点铁成金”的宋诗特质——不是平铺直叙地抒情，而是通过概念的翻转，把一种世俗的“闲”和“贫”提炼成具有普遍意义的人生状态。全诗没有一味卖惨，也没有刻意粉饰太平，而是在“醉”与“贫”的张力中，保留了文人的风骨。这种风骨不靠嚎啕大哭来展示，而是靠对“诗魔”和“酒圣”的清醒认知来支撑，这正是黄庭坚作为一代宗师的底气所在。