guǐ癸yǒu酉bā八yuè月tóng同bǎi百zhàng丈sù肃chán禅shī师wēn温tāng汤zuò作xiǎo小shī诗chéng呈jiǔ九xiān仙shùn舜gōng公zhǎng长lǎo老

现代文翻译

九仙山的温泉温和适意，让我这头老水牛得以沐浴

主人并无刻意的施舍之心，冷暖各自得其适宜

修行的道路通向十方世界，瓢杓汲取着万古的智慧

若要问这温泉的源头何处，大雄山上正有猛虎

词语注释

文学赏析

这首诗作于绍圣元年黄庭坚贬谪途中，是一首极具山谷特色的禅理诗。诗题点明了时间、人物与地点，看似寻常的应酬，实则寄托了诗人复杂的内心体验。

首句“九仙沤和汤，浴此二水牯”，起笔便不凡。“沤和”本为梵语，指调和、和谐，此处形容温泉的水性温和适中。诗人自况为“水牯”，即老水牛，既写出了沐浴时的松弛状态，也暗含了贬谪途中如牛马般奔波的自嘲。温泉的“冷暖各得所”，正是诗人此刻心境的写照——虽处逆境，却也在佛法的慰藉中找到了安顿之处。

“主人无施心，冷暖各得所”一联，是全诗禅意的核心。温泉的主人并无刻意的施舍之心，只是任由客人在冷暖中各得其宜。这不仅是写温泉的自然属性，更是隐喻禅宗“平常心是道”的理念：佛法无处不在，无需刻意追求，只要心无挂碍，便能处处得所。黄庭坚在此处将物理的温热与心理的安宁打通，写出了“无施而施”的境界。

后两句“道途开十方，瓢杓汲万古”，气象骤然开阔。“道途”既指现实的旅途，也指修行的道路；“十方”是佛教宇宙观中的全方位空间。诗人以“瓢杓”这一日常器物，汲取“万古”的时间长河，将瞬间的沐浴体验上升到了永恒的历史维度。这种时空的张力，正是黄庭坚诗歌“点铁成金”手法的体现。

结句“欲问源从来，大雄山有虎”，最为精彩。诗人不直接回答温泉的来源，而是以“大雄山有虎”作结。大雄山是佛教圣地，虎象征威严与危险，也暗喻禅门的峻烈。这一句既是对温泉源头的诗意回答，也是对舜公禅师的致敬——真正的佛法源头，如同深山猛虎，可畏可敬，不可轻慢。全诗在禅机与诗意之间游刃有余，既无说教之嫌，又有余味悠长之感，堪称黄庭坚禅诗中的佳作。