xí席zi子zé泽pán槃bó礴tú图zàn赞

现代文翻译

多次遭遇毒药反而成为名医，手臂折断多次才懂得信道

慈爱孩童并照顾别人的幼子，孝顺父母并帮助别人的老人

曾经饮用过长桑君的仙药，又得到了耆域神医的草药

这是天地间的仁气，而席子在其中游历

知道万物变化如同现在这样，忘却一世得失于己身

临水濯足，脱帽盘腿而坐

寄托于枯竹的孤鸣，嘲笑秋叶的惊落

这是天地间的义气，而席子超脱于世俗之外

看沟壑如同山陵，面对卿相如同面对兵器

客人有时劝诫他说：俯仰之间，是祸患的囊袋

老虎不可轻暴，河水不可轻渡

席子笑着回答说：这是天地的强阳之气，谁能在此方长久生存

吹奏竹管乐器，使音孔发声

吟咏玩弄风月，使客人流连忘返

我只惊讶他才能多而不穷尽，不知与东方朔相距近还是远

词语注释

文学赏析

黄庭坚此作名为"赞"，实则以散文笔法写人，借席子这一人物形象阐发老庄哲理。全篇结构精巧，以"仁""义""强阳"三气为纲，层层推进。

开篇"百遇毒而成医，九折臂而信道"即用典入题，化用《史记》"三折肱知为良医"之意，强调实践出真知。接着写席子"慈子而长人之幼，爱亲而寿人之老"，展现其仁者胸怀。这里黄庭坚将医道与仁道打通——席子既能医病，更能养人，所谓"饮长桑之丸，得耆域之草"，医术不过是其仁心的外在表现。

中段"临流濯足，脱帽箕坐"八字，写得极有画面感。濯足用《孟子》沧浪之水典故，脱帽箕坐则显其不拘礼法。此时席子已"游方之外"，面对"观壑若陵，对卿若兵"的险境，客人劝他谨慎，他却笑曰"谁能以久生于是方"——这种对生死祸福的超然，正是庄子"齐物"思想的体现。

最精彩处在于结尾。席子"嘘竹莩，致膜眼，吟弄风月"，以音乐自娱，令客忘返。作者最后感叹"吾但怪其多能不穷，不知去方朔之近远"，将席子与东方朔并提，既赞其多才，又暗示其超脱世俗的智慧。全篇以议论为诗，却不失形象生动，体现了黄庭坚"点铁成金"的艺术追求。