nán南shān山luó罗hàn汉zàn赞shí十liù六shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

大阿罗汉宾度罗，奉持佛陀涅槃前传授的最后法印。

日中一钵乞得千家饭菜，处处行佛事利益众生。

以我持戒修定等五分法身香，化作光明云雨遍洒大千世界。

取火燃香者乃世界之主，能遍满法界唯凭一心。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗以罗汉为题，却不止于描摹形象，而是借宾度罗尊者展现大乘佛教"唯心所现"的深义。首句"奉持末后如来印"即定下全诗基调——宾度罗所传的不仅是神通，更是佛陀涅槃前托付的正法心印。这一笔将罗汉从民间信仰中的神通符号，拉回到佛法传承的庄严谱系之中。

"日中一钵千家饭"写其行迹。一钵、千家，极言其简与广。罗汉不择贫富，化缘无别，正是"处处作佛事饶益"的实践。黄庭坚此处不写神通变化，而写日常乞食，反而更显其道行之深厚——真正的饶益众生，不在惊天动地，而在日复一日的践行。

第三联"以我身心五分香，作光明云雨大千"是全诗最精彩处。"五分香"指戒、定、慧、解脱、解脱知见五分法身香，非世间烟火之香。诗人将抽象的修行成果具象化为"光明云雨"，洒遍大千世界——这一意象转换极具张力，把内在修证外化为宇宙图景，读来气象恢弘。黄庭坚以诗写禅，此处正是"以心印心"的绝佳写照。

结句"能遍法界唯心办"点明主旨。法界无边，何以遍满？唯心所现，唯心所造。此句既是对宾度罗功德的总结，也是黄庭坚禅学思想的凝练表达。全诗由事入理，由相入性，层层递进，最终归于"唯心"二字，结构严谨而意蕴深远。