nán南shān山luó罗hàn汉zàn赞shí十liù六shǒu首 qí其yī一sān三

现代文翻译

如来手持宝仗显现降魔之相，慈悲中带着威怒震动十方世界。

毒龙垂耳收敛雷霆之威，连逆鳞都可抚摸如同家狗。

我的佛法从未恼害众生，不让毒龙肆虐产生恐怖。

只凭本来的慈悲愿力，让有情与无情同归一家。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗写罗汉降魔，却反其道而行之——不写雷霆万钧的镇压，而写降伏之后的温驯。首句“如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方”看似铺陈威仪，实则埋下伏笔：“慈悲威怒”四字并置，已暗示此诗核心不在“怒”而在“慈悲”。

第二联是全诗最精彩处：“毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。”“帖耳”二字极生动，写毒龙收敛威势、垂首听命的模样；更奇者“逆鳞可摩”——龙喉下最致命的逆鳞，竟如家狗般任人抚摸。这一比喻大胆而亲切，将神圣的降魔场景拉入日常经验，威猛与温驯在此形成强烈张力。黄庭坚以俗喻雅，却不觉粗俗，反显亲切自然。

第三联转入佛法阐释：“我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。”此二句点明罗汉降魔的真意——并非以暴制暴，而是令毒龙不再肆毒、众生不生恐怖。降魔的本质是止暴安民，而非展示暴力。

结句“但以本来悲愿力，情与无情共一家”将诗意推向哲思高度。“悲愿力”三字点出罗汉行为的根源是慈悲本愿；“情与无情共一家”则展现出大乘佛教“众生平等”的宇宙观——有情众生与草木瓦石同归一体。此句看似平淡，实则蕴含深广的宗教情怀，是全诗的精神归宿。

全诗由相入法、由事入理，层次分明。黄庭坚以禅入诗，却不落理障，意象鲜明，语言晓畅，堪称其咏佛诗中的佳作。