fǎ法yún云xiù秀chán禅shī师zhēn真zàn赞

现代文翻译

法云寺的大士，天生骨相高峻超拔

如来的渡桥，我实在肩负承担

手中捉住日月，摘取清净庄严

国士进入这佛土，安位于城南

有眼无眼之人，怀疑他是圣还是凡

击响巨大的雷霆，布洒甘甜的雨露

在大圆镜智之中，慈悲与威怒并存

这像法时代，依正法而安住

后五百岁的像法时期，也没有人敢轻侮我

谁是请主？是世界主的女众

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗题为"真赞"，是为一幅僧人画像所作的赞语。这类作品在宋代文人中颇为流行，既是对画中人物的评述，也寄托了诗人的审美理想。

开篇"法云大士，天骨岩岩"八字，便勾勒出人物超凡脱俗的气质。"天骨"二字极妙，强调这种气质是天生的、不可伪装的，而非后天修习所得。"岩岩"形容山势高峻，用以比喻人的精神境界，既有视觉上的崇高感，又有精神上的不可动摇。

"如来津梁，我实荷担"一句，诗人以佛法的传承者自居，"荷担"二字沉重，暗示承担佛法的艰辛与庄严。接下来"手捉日月，断取庄严"更是奇想联翩——日月本不可捉，庄严本不可断取，但诗人偏要写他能够如此，这种夸张并非虚妄，而是对僧人修行境界的极致礼赞。

"有目无目，疑圣疑凡"一联，道出了世人评判的高下之差。有慧眼者能见其圣，无慧眼者疑其为凡，这种对比揭示了认知的局限性与修行者的超然。

"击大雷霆，布洒甘露"是全诗最精彩的对仗。雷霆与甘露，一刚一柔，一威一慈，看似矛盾，实则统一于大慈大悲的佛性之中。这种刚柔并济的描写，正是禅宗"大机大用"的体现。

"大圆镜中，慈悲威怒"进一步点明主题。大圆镜智是佛教四智之一，能照见一切而不染著。在此镜中，慈悲与威怒并非对立，而是同一智慧的不同显现。

结尾"后五百岁，亦莫予敢侮"，诗人以自信的口吻宣告，即便在佛法衰微的像法时代，真正的修行者依然不可侵犯。这种气魄，既是赞人，也是自况。