现代文翻译
无需持戒而六和僧团自然恭敬,无需参禅而十方世界自然清净
无需学习而礼法条理井井有序,无需为官而政教自然施行
寿逾八十有余,阅尽人间三世
孝顺供养佛塔寺庙,勤勉效力恭敬行礼
百室之家崇德而成,施主们勤勉不绝
斋戒始终如一,手指因劳作而磨损
年老而精神矍铄,体态丰盈而神韵清朗
和光同尘而不流于浊俗,谦退不争而不可凌辱
这便是大雅之士,可惜未能出仕朝廷施展抱负
词语注释
六和:佛教僧团六和敬,指身口意业和谐共处
十方:佛教语,指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十方位,泛指整个宇宙
檀者:施主,指布施供养佛法的在家居士
亹亹:勤勉不倦的样子
齐:通'斋',指斋戒
薪穷于指:语出《庄子·养生主》'指穷于为薪',比喻生命有限,此处指手指因长期劳作而磨损
文学赏析
黄庭坚这篇《仰山简和尚真赞》是一首为僧人画像所题的赞文,形式上属于颂赞体诗。全诗以排比铺陈的手法,层层刻画仰山简和尚的德行风范。
开篇四句尤为精彩:'不戒而六和恭敬,不禅而十方清净;不学而文理井井,不吏而施于有政。'这四句连用四个'不'字,形成强烈的否定式肯定——和尚无需刻意持戒而自然恭敬,无需刻意参禅而自然清净,无需学习礼法而自然井井有条,无需为官而自然有政教之施。这种'不学而能''不戒而恭'的写法,暗合禅宗'平常心是道'的宗旨,也体现了宋人推崇的'自然'审美。四句对仗工整,节奏铿锵,是全诗最见功力之处。
中间部分写其寿八十有余、阅人三世,写其孝于塔庙、勤力勤礼,写百室崇成、檀者亹亹,写齐始如终、薪穷于指。这些细节层层叠加,勾勒出一个勤勉修行、德高望重的老僧形象。'薪穷于指'一语化用《庄子》,将僧人手指磨破仍不懈怠的辛劳写得既典雅又动人。
结尾'耋老而精明,丰肉而神清;和同而不浊,退屈而不陵'四句,写其形貌与气质——年老而精神矍铄,体态丰盈而神韵清朗,和光同尘而不流于浊俗,谦退不争而不可凌辱。最后'是谓大雅之士,惜乎其不发诸朝廷',笔锋一转,由僧及人,惋惜这样的大雅之士未能出仕朝廷、施展抱负。这一结句既是对和尚的极高评价,也隐约透出黄庭坚本人对仕途未遂的感慨——他一生仕途坎坷,对'大雅之士'不得其位有着切身的痛感。
诗文录《仰山简和尚真赞》·黄庭坚:https://gushiwen.space/poem/song/huang-ting-jian/2071750432727027739