现代文翻译
菩萨如清凉之月,游于毕究星宿之外的虚空
众生心水若清净,菩提之影便显现其中
忍看烦恼潜伏,波静时泥沙沉淀于底
八风从地而起,尘劳烦恼再度生起
觉海本性澄明圆满,起浪时无不浑浊
即浑浊即澄澈,此便是涅槃之门
词语注释
1
毕究空:佛教星宿名,此处指天空
2
八风:佛教术语,指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境界
3
涅槃门:通往涅槃的途径或法门
文学赏析
黄庭坚此诗以禅喻心,层层递进,将深奥的佛理化为清透的意象,读来如饮甘露。
首二句以"菩萨清凉月"起兴,月游太空,本无挂碍,喻菩萨之心清净无染。"游于毕究空"一句,写出月之自在,亦暗喻心之无住。此二句全诗最佳,因"清凉"二字既写月之质感,又写心之境界,一语双关,清冷而高远。
"众生心水净,菩提影现中"一转,由菩萨及众生。心水若净,菩提之影自然显现。此句化用"千江有水千江月"之意,却更为凝练。净字是关键——心若不净,月影何由而现?
然则尘劳难伏。"忍观伏尘劳,波澄泥著底",写修行者强压烦恼,如泥沙沉淀,看似平静,实则未除根本。"八风动地来,尘劳还复起",八风一吹,波浪又作,烦恼复生。此四句写修行困境,真实可感。
末二句笔锋一转,"觉海性澄圆,浪时无不浑",觉性之海本自澄圆,不因波浪而改其性。"即浑即澄彻,个是涅槃门",浑与澄本是一体,不须离浑求澄,当下即是涅槃。此二句是全诗眼目,打破二元对立,直指心性,境界顿高。
全诗以月与水为喻,由清入浑,再由浑归清,循环往复,终至浑澄不二。黄庭坚以禅入诗,不尚玄谈,而以意象说理,理在象中,不露痕迹。
诗文录《澄心亭颂》·黄庭坚:https://gushiwen.space/poem/song/huang-ting-jian/2071750432727027719