zài再dá答jìng静wēng翁bìng并yǐ以qióng筇zhú竹yì一zhī枝zèng赠xíng行sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

栽松的道者身体已先衰老，放下锄头正好再来。

八万四千个禅门关窍，给你一把钥匙开启。

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处在于将禅理写得如此生活化、亲切化，全无说教之气。黄庭坚作为江西诗派的开创者，深谙禅理，却从不掉书袋，而是把佛理融入日常赠答之中。

首句“栽松道者身先老”，以栽松的道者自况。松树常青，人却易老，这里暗含一种对时光流逝的坦然接受。道者栽松，松成而人已老，这是一种禅者的修行姿态——不急于求成，不计较岁月。

“放下锄头好再来”是全诗的点睛之笔。锄头是劳作的工具，也是执念的象征。放下锄头，不是逃避，而是歇息之后再出发。这种“再来”的姿态，比一味的坚持更见禅意——知道何时放下，知道何时重来，这才是真正的智慧。

后两句转入对友人的赠言。“八万四千关捩子”极言禅门关窍之多，而“与公一个锁匙开”则显得从容自信。黄庭坚不是在炫耀自己掌握了多少法门，而是在说：道理虽多，但关键在于找到那把钥匙。这把钥匙，就是“放下”与“再来”之间的平衡。

全诗语言平实，却意蕴深远。前两句写自己，后两句赠友人，由己及人，自然流畅。最妙的是“锁匙”一词，把抽象的禅理具象化为日常用具，读来亲切可感。这种化玄为朴的笔法，正是山谷诗的特色。