jué觉fàn范shī师zhǒng种zhú竹sòng颂

现代文翻译

往日在江南竹山居住时，僧人两年间来访三次

听风听雨看竹节长成龙形，关龙逢折角进谏遭祸

简州城东寒风刮地，亲手栽种几竿美好的竹子

竹子长成要做无孔之笛，若有灵龟来占卜也随它去钻

词语注释

文学赏析

此诗作于黄庭坚晚年谪居四川时期，是一首题画诗兼赠友人之作。诗题"种竹颂"看似咏物，实则借竹言志，暗寓对友人觉范师（克勤禅师）的期许与自况。

首联"往在江南住竹山，道人两岁三来访"，以回忆起笔，点出昔日与觉范师在江南竹山交往的往事。"两岁三来访"写出二人情谊之笃，亦暗示竹山时期是诗人精神较为安顿的时光。

颔联"听风听雨看成龙，牛羊折角入朝饷"是全诗最见功力的地方。"听风听雨看成龙"化用李昌符"听风听雨过清明"之意，又暗合竹节如龙节的形态，写竹之姿态，更写人之气节。然而笔锋一转，"牛羊折角入朝饷"用关龙逢典故——关龙逢因直谏夏桀而被杀，传说其角被折。这一联形成了强烈的张力：前句写竹听风雨而成龙，象征高士隐居山林的超然；后句写直臣入朝遭祸，暗喻仕途险恶。黄庭坚在此以竹喻人，既赞美觉范师如竹般清高，又隐含对世道险恶的感慨。

颈联"简州城东刮地寒，手种檀栾三两竿"，镜头拉回当下。诗人谪居简州，城东寒风刮地，却仍亲手栽种几竿竹子。这一"种"字极有分量——在如此恶劣的环境中仍要种竹，正是诗人不屈精神的写照。"三两竿"写得极简，却比千竿万竿更显珍贵，因为这是逆境中的坚守。

尾联"竹成要作无孔笛，若有灵龟一任钻"是全诗的点睛之笔。"无孔笛"是佛教禅宗的著名比喻，出自《维摩诘经》，喻指真空妙有、不立文字的境界。竹子长成后要做无孔之笛，意味着不依赖外在形式而自有妙音，这是对禅理的巧妙融入。末句"若有灵龟一任钻"更为奇绝：古人以龟甲占卜，钻灼龟甲以观吉凶。诗人说任你怎么钻，我自有我的"无孔笛"——这是一种超然物外、不为外物所动的禅者境界。黄庭坚以戏谑之语写深刻之理，正是其"点铁成金"诗学主张的实践。

此诗最大的特色在于将咏物、用典、禅理融为一体，表面写竹，实则写人、写志、写道。颔联的典故运用与尾联的禅意表达，共同构建了一个超越世俗的精神空间。