现代文翻译
一拳便打破生死轮回的鬼门关,
一笑便吐尽旁门左道的野狐涎。
四海之内英才辈出的龙象僧众,
鼻头只用一根短绳轻轻牵。
词语注释
黄龙心禅师:黄龙慧南禅师,北宋临济宗高僧,其接引学人常以'三关'著称,此诗为黄庭坚为其所作颂古。
鬼门关:佛教用语,喻指生死轮回的关口或迷妄的深渊。
野狐涎:野狐禅的典故,喻指旁门左道、似是而非的邪说或妄念。
龙象众:指僧众中修行勇猛、德高望重者,龙象喻指力量与威德。
鼻头只用短绳牵:以牧牛喻调心,喻指高僧对弟子或众生的教化,看似约束,实则自在。
文学赏析
黄庭坚此诗,以禅宗公案式的笔法,写黄龙慧南禅师的威德与教化。首句"一拳打破鬼门关",气势磅礴,"一拳"二字极具画面感,仿佛禅师以无上智慧与力量,瞬间击碎众生沉沦的生死迷障。这并非写实,而是象征——禅宗强调顿悟,一念觉悟,便如铁锤击破铁屋,鬼门关顿时洞开。次句"一笑吐却野狐涎","一笑"与"一拳"对举,一刚一柔,一破一净。"野狐涎"典出《五灯会元》野狐禅公案,喻指邪见妄念。禅师一笑之间,便吐尽这些附佛外道的污浊,显出其见地之正、境界之洁。这两句一破一立,一刚一柔,写出了禅师降魔除妄的绝对力量与从容气度。
后两句转写其对僧众的教化。"四海峥嵘龙象众","峥嵘"本形容山势高峻,此处喻指僧众中英才辈出、气象非凡。然而,如此众多的高僧大德,最终仍"鼻头只用短绳牵"。此句化用牧牛喻,禅宗常以牧牛调心为喻。短绳牵鼻,看似约束,实则自在——禅师以简驭繁,以柔克刚,用极轻微的方式引导这些"龙象",使其各得其所,各安其位。这一"牵"字,写出了教化者的从容与智慧,也暗含禅宗"不立文字,教外别传"的意味:真正的教化,不在繁文缛节,而在心心相印的刹那。
全诗语言简劲,意象奇崛,"一拳""一笑""短绳牵"等语,既有禅宗公案的机锋,又具诗歌的张力。黄庭坚以诗写禅,不落言筌,写出了黄龙禅师的威德与禅门的自在气象。
诗文录《为黄龙心禅师烧香颂三首 其二》·黄庭坚:https://gushiwen.space/poem/song/huang-ting-jian/2071750432718639114